據(jù)《北京日報》報道：英國兒童健康教育專家埃里克·西格曼在《國際兒童神經(jīng)病學(xué)協(xié)會雜志》發(fā)表文章說，兩歲前使用電子產(chǎn)品可能引起“屏幕依賴癥”——對電子設(shè)備上癮，且可能持續(xù)一輩子。

　　在現(xiàn)代社會，家長在擁有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)后，或忙于工作，或加入“低頭族”，他們更愿意將陪同孩子玩耍、學(xué)習(xí)（這里指的是對世界認知的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)）的任務(wù)交給諸如ipad、手機一類的電子產(chǎn)品，殊不知這樣“偷懶”的行為將削弱自己對孩子的“監(jiān)護權(quán)”。我們隨處可見捧著手機或平板電腦的孩子們，電子產(chǎn)品在“催熟”我們孩子的同時，也在慢慢侵蝕著童年的概念。

　　早熟在百度百科有如下注釋：1.作物生長期短，成熟快；2.指待人處世方面成熟較早：沒爹媽的孩子早熟，特別懂事；3.兒童生理和心理上提早成熟，生理上指比同齡正常兒童提早發(fā)育到完備階段，如女孩提前一二年開始來月經(jīng)。關(guān)于第二項的特殊情況筆者更愿意用“早慧”表示。

　　我們可以發(fā)現(xiàn)，“早熟”極大地與“性”有關(guān)。2005年爾冬升導(dǎo)演的電影《早熟》，講述了一個青澀的早戀故事：一對青少年情侶在談戀愛過程中偷嘗禁果，導(dǎo)致女孩懷孕，從而引發(fā)了兩個家庭間的一場“戰(zhàn)爭”。在童年的定義誕生之初，區(qū)分成人與童年時便與羞恥心相關(guān)。諾伯特·伊萊亞斯在他的巨著《論文明之進程》中宣稱我們開化文明的一個特征就是：性欲要受到嚴格的控制，成人須承受巨大的壓力把他們的各種沖動私密化（尤其是性沖動），并且在兒童和未成年人面前，對成人的性欲望和沖動三緘其口，維護“保持緘默的密約”。對應(yīng)的詞我們還可以想到“早戀”等。

　　當然本文想說的“早熟”問題沒有那么沉重，筆者這里想說的“早熟”觀念是指兒童過早接觸成人化的社會。

　　有證據(jù)顯示兒童和成人在趣味和風(fēng)格上越來越相似，當我們看到兒童穿著類似成人風(fēng)格的潮流服飾像個小大人時我們會覺得很酷好看，而并沒有思考其深意，當社會上的大部分都不假所思地對此表示積極樂觀，這也許已經(jīng)是一個危險的信號了。同樣一個現(xiàn)象是，現(xiàn)今一些日韓歐美的少年偶像團隊，其成員只有十一到十五六歲，卻跳著唱著也許他們都不知道深意的歌曲和舞蹈，甚至賣弄性感（當然這是極端的，但現(xiàn)在歌曲中充斥著情情愛愛的現(xiàn)象是不可否認的），并且大受市場追捧。

　　當童年的娛樂都被充斥著成人化審美內(nèi)容的電腦、電視、手機等電子產(chǎn)品承包，某種程度上，兒童的界限愈發(fā)模糊了。兒童歌曲和童年的游戲慢慢離我們遠去，童年的周期正在不斷被侵蝕，現(xiàn)在還有多少小學(xué)生會玩以前的跳格子，跳皮筋，踢館子捉迷藏，會唱黃鸝鳥、花仙子、兩只老虎。也許在很多年前《老鼠愛大米》風(fēng)靡小學(xué)生圈的時候，問題就已經(jīng)發(fā)生了，細思極恐。

　　兒童以最潔白的姿態(tài)降臨于世，家長通過教育來讓孩子認知世界，家長的權(quán)威某種程度來說來自于未知。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中曾寫到，“已知的世界和尚未知的世界是通過好奇來連接的。但好奇大半發(fā)生在兒童世界和成人世界是分離的，兒童必須通過提問尋求進入成人世界的情況下。由于媒介將兩個世界合二為一，由于保持秘密所產(chǎn)生張力在謎底被解開時，這種張力勢必減弱，所以好奇的演算方法也隨之發(fā)生變化。好奇被憤世嫉俗或者更糟糕——狂妄自大所取代。于是我們的孩子不能依靠有權(quán)威的成人而是依賴不知從哪里來的新聞來獲取知識。我們的孩子還沒有提問，就被給予一堆答案�！�

　　如果我們家長因為不注意或者為了圖方便，通過電視電腦這樣的視覺產(chǎn)物不加過濾地讓兒童認識社會和人生，親手將自己的“權(quán)威”和“監(jiān)護權(quán)”交給電子產(chǎn)品，無疑是不利于孩子成長和發(fā)展的。