不久前結(jié)束的慕尼黑安全會議以“后真相、后西方、后秩序？”為主題，引發(fā)許多人對未來國際秩序的思考�！昂笪鞣健�，這一自2008年國際金融危機后出現(xiàn)頻率加快的國際關系詞匯，未必是對當前世界格局的最佳表述，但它濃縮了西方國家對當今國際秩序的困惑和憂慮。

　　“后”這個詞綴的出現(xiàn)，多在時代變遷之際。比如1991年蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束，國際秩序遂進入“后冷戰(zhàn)時期”，美國成為唯一超級大國，同時世界多極化也不斷前行。“后西方”所反映的時代變化之巨，絲毫不亞于“后冷戰(zhàn)”。因為自工業(yè)革命以來，西方社會在人類社會的演變進程中發(fā)揮了重要作用，大西洋兩岸的歐美國家倡導和制定了大多數(shù)現(xiàn)行國際機制，也自然在很大程度上主導著國際秩序。不過，歷史的演進遠比國際關系語匯的更新復雜。在進入“后冷戰(zhàn)”時代多年之后，西方國家依然抱守著冷戰(zhàn)思維，在國際事務中常以意識形態(tài)劃界。

　　芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。進入21世紀以來，以新興市場國家的崛起為標志，國際格局變化的步伐加快。2008年國際金融危機進一步凸顯國際秩序調(diào)整的緊迫性，二十國集團取代七國集團，成為全球經(jīng)濟治理最具代表性也是最重要的平臺。以金磚國家為代表的新興經(jīng)濟體在國際組織中的發(fā)言權和國際影響力得到了不同程度的提升。中國成為全球經(jīng)濟的最重要引擎，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率多年處于30%的水平。

　　“后西方”國際政治語境的出現(xiàn)，不僅伴隨著中國等眾多發(fā)展中國家經(jīng)濟體量的日益增長，更體現(xiàn)在國際社會對以中國智慧、中國價值為代表的非西方話語的認同與追隨。在G20杭州峰會上，在達沃斯世界經(jīng)濟論壇年會上，中國對世界經(jīng)濟、全球化的引領與貢獻，中國對人類共同命運的責任與擔當，成為當今世界應對不確定性、謀求改革發(fā)展穩(wěn)定的重要支撐。

　　世界格局正處于加快演變的歷史性進程之中。一方面，國際秩序繼續(xù)向著有利于和平與發(fā)展的方向演變，世界多極化進一步發(fā)展，新興市場國家和發(fā)展中國家崛起已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。另一方面，地區(qū)沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義、難民危機、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，貧困、失業(yè)、貧富差距拉大揮之不去，逆全球化與民粹主義思潮在西方得勢，世界面臨的不確定性上升。

　　當今世界所處的矛盾狀態(tài)，美歐在全球化進程中的“失落”與“困惑”，折射出長期主導國際秩序的西方國家內(nèi)部所面臨的深層問題。英國《金融時報》曾發(fā)表評論文章指出，自由民主與資本主義之間的矛盾日益突出，因為民主制主張平等，而資本主義本質(zhì)上是不平等的。2008年國際金融危機加劇了西方國家社會極化分裂態(tài)勢，其制度弊端和政治腐敗更加凸顯，社會中下層利益嚴重受損。然而，囿于利益集團的強大影響，加之政黨對立導致“否決政治”盛行，美國等西方國家難以推動平衡實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟、去金融杠桿等經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性改革，亦難以整治金融寡頭。這制約了美國等發(fā)達國家適應全球化發(fā)展步伐的能力，遑論其引領世界經(jīng)濟的發(fā)展大勢。

　　“后西方”意味著什么，西方國家與非西方國家有著不同的理解。在非西方國家看來，“后西方”意味著秩序的調(diào)整與改善。俄羅斯外長拉夫羅夫認為，“后西方”價值觀意味著民主、正義、寬容、自由、人權、社會開放以及和平等方面都應發(fā)生積極變化，一些國家若仍以“精英俱樂部”的形式來統(tǒng)治世界，從長遠來看無法奏效。在西方國家看來，“后西方”一詞則更多代表的是對西方主導的國際秩序的擔憂。在其新書《失序的世界：美國對外政策與舊秩序危機》中，美國外交學會會長理查德·哈斯以“秩序的衰退”概括目前的全球趨勢，認為“21世紀將被證明是極難管理的，與此前的近四個世紀漸行漸遠”。

　　站在西方視角，哈斯的擔憂自然是可以理解的。而站在人類共同命運的視角，西方國家對“后西方”秩序的擔憂，則是完全可以打消的。西方主導能力的相對下降，未必就是“秩序的衰退”。

　　“后西方”并非“去西方”，并不意味著西方國家在國際秩序中的邊緣化。中國等發(fā)展中國家主張推進國際秩序的公正合理化，但從未意圖將現(xiàn)有國際秩序推倒重來。西方國家擁有強大的綜合國力，仍然可以成為維護世界和平與發(fā)展的重要力量。西方國家內(nèi)部的問題與矛盾，可以從國內(nèi)改革和發(fā)展入手加以解決；西方國家化解對國際秩序的擔憂，則需要其在國際事務中超越意識形態(tài)和地緣利益的狹隘視角。

　　“后西方”需要“看東方”，才可以成為國際秩序改善的契機。未來國際秩序的構(gòu)建，正在從“協(xié)和萬邦、和而不同”的中華文明中汲取營養(yǎng)。面對“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？”的人類永恒之問，“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”的中國方案順應了世界潮流與歷史大勢。2月10日，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第55屆會議協(xié)商一致通過“非洲發(fā)展新伙伴關系的社會層面”決議，中國領導人倡導的“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議中，這反映出世界大多數(shù)國家的共同憧憬和向往。

　　聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部總干事穆勒不久前說：“我們的星球生病了，這個時候我們更加需要團結(jié)。越是困難的時候，也越是蘊藏機遇的時候�！敝灰�各國胸懷人類命運共同體意識，堅持開放包容、合作共贏的理念，世界就無須糾結(jié)于“后西方”是否以及如何開啟，不必擔心衰退和混亂，而只會喜迎國際秩序的進步。