文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，基于今天的文化繁榮。

　　文化繁榮中必有文藝繁榮，它是豐厚、博大、百花盛開的精神園地，也是文化自信的重要源泉。

　　如果說延安文藝座談會，旨在解決中國無產(chǎn)階級文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實踐問題，那么2015年在北京召開的文藝工作座談會，則是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢吹響精神號角�！拔乃囀菚r代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣�！薄芭e精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝�！薄爱�(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立�！边@些激蕩人心的理念與期許，激勵著廣大作家藝術(shù)家去創(chuàng)造更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品。

　　毋庸諱言，今天人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照。人們擁擠在快節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動，難得安寧。對于一些人來說，欲望在吞噬理想，多變在動搖信念，心靈、精神、信仰都在被物化、被拋棄。不少人好像都得了一種迷心逐物、心為物役的“現(xiàn)代病”，得了一種不講信譽、弄虛作假的“信用缺失癥”。中華民族素有的講誠信、守誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到?jīng)_擊和考驗。

　　針對當(dāng)前社會上存在的一些問題，習(xí)近平同志指出，“比較突出的一個問題就是一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲�，F(xiàn)在社會上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里”。這些論斷切中肯綮。無數(shù)事實告訴我們，精神世界出現(xiàn)了問題，人的行為就必然會破規(guī)失矩。

　　如果經(jīng)濟發(fā)展了，精神失落了，國家能夠被稱為強大嗎？歷史昭示我們，一個民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。這就是為什么習(xí)近平同志強調(diào)“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”“不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”。今天的時代大環(huán)境，呼喚涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀的文藝作品，用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。

　　創(chuàng)造這樣的優(yōu)秀作品，需要“全社會都行動起來”，以正能量和感染力去“溫潤心靈、啟迪心智”。比如，一批來自社會各界的人士，組成了“滿天星業(yè)余交響樂團”。雖不是專業(yè)文藝工作者，但以“愛樂人”的身份，重新拿起青少年時代曾經(jīng)感動過自己、早已久違的管弦樂器，走到青年學(xué)子身邊，讓青年學(xué)子體會音樂給他們帶來的人生激勵和生命感動，就收到很好的效果。悠揚樂聲中，青年學(xué)子讀懂了“青絲華發(fā)，未敢忘憂國”。

　　不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊。文化自信和文化繁榮，需要更多的人積極參與。當(dāng)文藝生長于我們的生活之中，當(dāng)核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，我們的文化自信就有了深厚的土壤，也擁有卓越的力量。