粽葉飄香,雄黃酒濃,又到一年端午。如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)?有媒體發(fā)起的調(diào)查顯示,93.2%的受訪者表示,在端午節(jié)吃粽子是必不可少的事。除此,賽龍舟是人們最耳熟能詳?shù)亩宋缌?xí)俗,知曉度超93%；知曉度最低的是戴香袋,不足六成。問(wèn)卷調(diào)查同時(shí)也表明,受訪者對(duì)眼下端午的節(jié)日氣氛并不十分滿(mǎn)意�！�

　　端午節(jié)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日�！肮�(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原�！睅浊�年來(lái),端午從來(lái)就是一個(gè)富有詩(shī)意和愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)寄托著人們豐富的文化情感、厚重的家國(guó)情懷。端午節(jié)背后,是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化,是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵,是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化,是端午之魂。然而,隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷,插艾掛菖、祭龍祭屈這些傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。除了幾個(gè)粽子、一天假期,很多人淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵,稱(chēng)其為“最熟悉的陌生節(jié)日”。

　　德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅克布·格林曾說(shuō):“構(gòu)成民族界限的,不是河流,也不是山脈,而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化,它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標(biāo)志,是支撐這個(gè)民族脊梁的精神�！币虼�,我們不妨借過(guò)端午之機(jī),喚起我們共同的民族情感、共同的歷史記憶,在端午節(jié)中涵養(yǎng)我們的家國(guó)情懷,這既是端午節(jié)的生命力和價(jià)值所在,也是中華民族生生不息的動(dòng)力所在。