任何一個(gè)國家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。沒有這個(gè)靈魂，媒體報(bào)道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象。

　　要真正樹立一個(gè)鮮明的文化大國的形象，一定離不開一個(gè)又一個(gè)鮮明的中國人。

　　中國文化“走出去”是個(gè)古老又嶄新的課題。說古老，著名的絲綢之路就是我們先人汲取亞歐各國文化，同時(shí)把包括“四大發(fā)明”在內(nèi)的中國文化向各國傳播的最好例證。說嶄新，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

　　中國文化“走出去”這兩年越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強(qiáng)。但想要推動(dòng)文化“走出去”，或許我們可以逆向思維想一想：外來文化是如何走進(jìn)來的？

　　據(jù)我所知，最近30年來，世界表演藝術(shù)、特別是歐美各國表演藝術(shù)對中國的影響，很大程度上是一種人格化的影響。不論戲劇、舞蹈還是流行音樂領(lǐng)域，往往是通過一個(gè)個(gè)大師、一個(gè)個(gè)明星——一個(gè)個(gè)具體的人——走進(jìn)來的。卡拉揚(yáng)、小澤征爾、穆迪這些指揮家代表的歐美古典音樂，斯皮爾伯格、卡梅隆這些導(dǎo)演、湯姆·克魯斯這些明星代表的美國電影，統(tǒng)統(tǒng)以個(gè)人的形象走進(jìn)中國。包括迪士尼的米老鼠、獅子王，也是一種富有魅力的人格化形象。換句話說，人格化是把自己國家的文化藝術(shù)推向全球的一種最成功、也最事半功倍的辦法。

　　中國文化同樣應(yīng)該人格化地“走出去”。這里的中國文化，不是狹義的文學(xué)藝術(shù)，而是整體的民族文化。海外了解中國傳統(tǒng)文化，知道孔夫子的學(xué)說、老子的智慧，也是通過孔子、老子這些人格化的化身。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，被歷史記住的也是一個(gè)個(gè)的代表人物。

　　中國對外文化集團(tuán)推動(dòng)中國演出走向世界的工作已經(jīng)做了近60年，推出去的國內(nèi)演出團(tuán)體數(shù)以千計(jì)，但是能夠作為里程碑的演出數(shù)量遠(yuǎn)沒有那么多。5月24日舉行的“相約北京”閉幕式，程派青衣張火丁與葉派小生葉少蘭合作演出《白蛇傳》，開票時(shí)一票難求，演出時(shí)贏得觀眾的滿堂彩，堪稱近期首都演出市場的一大熱門事件。如此盛況，與去年張火丁成功登上美國紐約林肯中心大衛(wèi)·寇克劇院，簡直如出一轍。

　　如果說，86年前的梅蘭芳先生“走出去”和86年后的張火丁“走出去”，存在一個(gè)共同點(diǎn)，那就是人格化的方式。美國的受眾、媒體、高校，首先是接受了梅蘭芳這個(gè)人，同時(shí)接受了他帶來的中國的京劇藝術(shù)。梅先生在莫斯科訪演期間，可謂“談笑有鴻儒”，他在和俄羅斯藝術(shù)大師們的交往中，通過他個(gè)人的魅力傳播京劇文化，影響了俄羅斯人對中國文化的認(rèn)識。學(xué)者化之后的京劇藝術(shù)家張火丁，同樣在海外創(chuàng)造了一個(gè)人格化的中國京劇藝術(shù)形象。

　　我們的舞臺藝術(shù)年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團(tuán)、歌舞團(tuán)，演出了中國的藝術(shù)，但在他們心中，這些藝術(shù)卻因?yàn)槿鄙倬唧w的形象符號而面目模糊。從傳播學(xué)的意義來講，我們的文化傳播缺少一個(gè)鮮明的靈魂。沒有這個(gè)靈魂，媒體報(bào)道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象。正如我們從來不籠統(tǒng)地說歐美交響樂來了，而一定是說卡拉揚(yáng)帶著柏林愛樂樂團(tuán)來了、小澤征爾帶著波士頓交響樂團(tuán)來了，國外的觀眾也需要知道，是哪一個(gè)具體的人，帶著他們所欣賞的中國藝術(shù)到來。從這個(gè)意義上講，大藝術(shù)家們既是路又是橋——既是藝術(shù)傳播之路不可缺少的組成部分，也是一座座繼往開來的橋梁。

　　放眼世界，任何一個(gè)國家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。比如，一提到英國文學(xué)，人們肯定會想到莎士比亞；提到美國流行文化，也一定會想到貓王、邁克爾·杰克遜。反之，如果這個(gè)代表人物推不出來，這個(gè)國家的文化在世界舞臺的鮮明形象也難以樹立起來。

　　從北京奧運(yùn)會到APEC會議，從中國制造到中國智造，今天的中國人正逐漸走向世界舞臺的中央。但只有一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國的形象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與中華五千年輝煌文明的厚重、與中華文化曾對人類文明作出的貢獻(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不相匹配的。中國走進(jìn)世界舞臺的中央，一定同時(shí)是一個(gè)文化大國的形象，而且，這個(gè)形象要得到舉世公認(rèn)。而要真正樹立一個(gè)鮮明的文化大國的形象，也一定離不開一個(gè)又一個(gè)包括藝術(shù)家在內(nèi)的鮮明的中國人。在世界舞臺上人格化的成功形象樹立得越多，中國文化“走出去”的成效也會越大。

　　這是我們努力的方向。

　　（作者為中國對外文化集團(tuán)公司董事長兼總經(jīng)理）