有些“混搭”作品，只是觸摸到民間藝術(shù)元素的外殼，并未在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間尋找到有機(jī)的契合點(diǎn)，徒有其表而難得其神，觀眾自然不買賬

　　最近，有段名為《給你一點(diǎn)顏色》的音樂(lè)視頻，一時(shí)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)和社交媒體：它把“土得掉渣”的陜西華陰老腔融入到現(xiàn)代樂(lè)器與聲光電之中，使舞臺(tái)效果呈現(xiàn)出既古拙又現(xiàn)代、既質(zhì)樸又“洋氣”的效果，讓古老的傳統(tǒng)藝術(shù)“火”了一把。

　　近年來(lái)，用現(xiàn)代流行文化形式“混搭”民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的所謂“中國(guó)風(fēng)”表達(dá)，屢見(jiàn)不鮮，然而效果多差強(qiáng)人意。筆者在采訪中，也遇到過(guò)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，其傳承項(xiàng)目的現(xiàn)狀及個(gè)人生存境遇大多不佳，更不要說(shuō)學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代流行文化，讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代傳播媒介。

　　究其原因，對(duì)有些“混搭”作品，只是觸摸到民間藝術(shù)元素的外殼，并未在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間尋找到有機(jī)的契合點(diǎn)，徒有其表而難得其神，觀眾自然不買賬。還有一些人，僅僅拿傳統(tǒng)文化當(dāng)“噱頭”，或矯揉造作，或嘩眾取寵，如幾年前曾引起廣泛爭(zhēng)議的“京劇比基尼”，令觀者著實(shí)有些不舒服。說(shuō)到底，還是對(duì)傳統(tǒng)缺了敬畏與誠(chéng)意。

　　反觀《給你一點(diǎn)顏色》，華陰老腔的表演首尾連貫，雖篇幅不多但堪稱驚艷；歌手演唱部分引用《關(guān)中古歌》、模仿關(guān)中方言的發(fā)音，更是令熟悉老腔的觀眾會(huì)心一笑。傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代審美的高度契合，在舞臺(tái)上產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，用誠(chéng)意征服了觀眾。

　　這一作品在電視、網(wǎng)絡(luò)、微信等各個(gè)平臺(tái)形成的“現(xiàn)象級(jí)傳播”提示我們：弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，離不開(kāi)好的“包裝”和推廣。多年來(lái)，華陰老腔傳承人張喜民及其劇團(tuán)曾由文化部門組織多次赴國(guó)內(nèi)外演出，各個(gè)級(jí)別大小舞臺(tái)登臺(tái)無(wú)數(shù)，可謂“見(jiàn)過(guò)大世面”，上衛(wèi)視參加個(gè)音樂(lè)類選秀節(jié)目演出本不算啥“大陣仗”。但恰恰是這次經(jīng)過(guò)音樂(lè)人的精心制作包裝，才讓華陰老腔走進(jìn)了大眾流行文化的視野，并且通過(guò)社交媒體的發(fā)酵，贏得了幾何數(shù)量級(jí)增長(zhǎng)的閱讀轉(zhuǎn)發(fā)量和傳播效果。

　　這一現(xiàn)象也生發(fā)出更具探討價(jià)值的話題：如何在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)本來(lái)面貌的前提下，讓其變得更為普羅大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)？如何發(fā)揮政府社會(huì)的合力，充分利用媒介資源，讓更多的人接觸到好的藝術(shù)樣式？

　　同時(shí)，民間藝人應(yīng)有更多自信。這次華陰老腔的廣受歡迎，說(shuō)明觀眾對(duì)類似的作品有需求有市場(chǎng)，套用那句老話，“民族的就是世界的”，民間傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)以更加自信從容的姿態(tài)“走出去”，在政府社會(huì)各方的扶持下尋求合作創(chuàng)新與傳播平臺(tái)，其潛力與空間大為可觀。

　�。ㄗ髡邽楸緢�(bào)陜西分社記者）