隨著我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,以及人們收入和生活水平的提高,設(shè)計(jì)服務(wù)已貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各行各業(yè),呈現(xiàn)出多向交互融合態(tài)勢(shì)。設(shè)計(jì)服務(wù)具有高知識(shí)性、高增值性和低能耗、低污染等特征。然而,談到設(shè)計(jì),人們往往有一些認(rèn)知上的誤解。有人認(rèn)為它是可有可無的附屬品,有人認(rèn)為它是脫離生活的代名詞……其實(shí)不然。涵蓋衣食住行用在內(nèi)的設(shè)計(jì)和日常生活的關(guān)聯(lián)正愈益緊密。它來源于生活卻高于生活,會(huì)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中引導(dǎo)人們選擇積極向上的生活方式。
追求品質(zhì)將是現(xiàn)代生活的趨勢(shì),設(shè)計(jì)融入其中則能起到點(diǎn)石成金的作用。將滯銷的帳篷帆布做成堅(jiān)韌耐用的褲子后,牛仔褲的“雛形”隨之出現(xiàn);當(dāng)?shù)谝粋(gè)簧片被設(shè)計(jì)并安裝在水壺上,燒水從此就有了響聲的“提醒”……設(shè)計(jì)令生活變得豐富多彩的同時(shí),也為人們帶來實(shí)實(shí)在在的便利。人們不但能通過設(shè)計(jì)挖掘出市場(chǎng)消費(fèi)潛力,還能促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。在我國(guó)眾多產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的大背景下,設(shè)計(jì)的力量已不容小覷。
在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)源地包豪斯,人們也早已將設(shè)計(jì)的功用闡述清楚:設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一,其目的是人而非產(chǎn)品。設(shè)計(jì)的行進(jìn)必須遵循自然與客觀的法則。這些觀點(diǎn)讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)從理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,也讓理性和科學(xué)的思想代替了單一的藝術(shù)自我表現(xiàn)和浪漫主義,讓設(shè)計(jì)回歸生活原點(diǎn)。一件設(shè)計(jì)作品的持久性遠(yuǎn)較獨(dú)特性為重,集中、瞬間的價(jià)值注定要為永久性超越。恰如雕刻家羅伯特·斯密森所言:“任何作品都帶有奔騰流逝著的時(shí)間。它既沉浸在亙古洪荒之內(nèi),又蘊(yùn)含于最為遙遠(yuǎn)的未來之中!痹O(shè)計(jì)的價(jià)值恰在于此。
當(dāng)前,“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的生活狀態(tài)是新型城鎮(zhèn)化的大背景下人們對(duì)生活的期許。人們對(duì)家園的期望不再是千篇一律、生冷硬板的建筑群,也非急功近利、破壞生態(tài)換來的現(xiàn)代化,而是融合傳統(tǒng)文化又充滿中華人文底蘊(yùn)的棲息之所。從這些年對(duì)一些古怪、奇葩建筑的反思中,人們認(rèn)識(shí)到居住是交流的場(chǎng)所,更是生活方式的選擇。兼具融合與創(chuàng)新性的人文設(shè)計(jì)可以滿足城市建設(shè)的需求,還可以將人們對(duì)美好生活的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
要想完成點(diǎn)石成金的設(shè)計(jì),還需要理念先行。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是還原設(shè)計(jì)之本!耙源鬄槊馈薄耙远酁槊馈薄耙陨轂槊馈辈⒎窃O(shè)計(jì)的至上追求。它需要繼承人類歷史文化中的精髓,追求單純、和諧、美好的設(shè)計(jì),以設(shè)計(jì)的高品質(zhì)提升產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和生活品質(zhì)。此外,設(shè)計(jì)理念的提升還需要行業(yè)、市場(chǎng)和社會(huì)各界共同發(fā)力。譬如,以品質(zhì)和設(shè)計(jì)著稱的“德國(guó)制造”,在從“價(jià)廉質(zhì)劣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)”的代名詞的過程中,也曾歷經(jīng)多年酸甜苦辣,經(jīng)過長(zhǎng)久修煉才為社會(huì)大眾接受。我們有理由相信,信息產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的高速迭代發(fā)展將充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的積極作用,帶給人們更加健康的生活品質(zhì)。(本文來源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者:任九耳)
(責(zé)任編輯:武曉娟)