飛機到成都上空，可以聽到下面打麻將牌的聲音。這個著名段子，足可說明成都人麻將娛樂之普遍、參與程度之高。以“成都、麻將”為關(guān)鍵詞在網(wǎng)上搜索，有關(guān)打麻將的新聞稀奇古怪：“成都居民山洞避暑，不忘帶麻將桌”，“成都農(nóng)家樂用海棠樹編15米長麻將屋，可供10多桌”，“飆到38.8℃!成都萬人開打水上麻將”，等等。

　　通城打麻將一度被認為有礙觀瞻，地方主政者曾打算限制，但就像限制飲食男女的本能沖動一樣，無濟于事。成都人難道真的那么喜歡打麻將嗎？我看未必。

　　我小時候生活在成都平原鄉(xiāng)下，記事的時候已經(jīng)是人民公社后期，整個生產(chǎn)隊一百多號人，會打麻將的只是幾個老年人。他們打牌的時候，沒什么人圍觀，因為大家都認為那是老年人在消磨時間，青壯年得幫家里干活，沒那么多時間打牌。

　　起于上世紀70年代末80年代初的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制在開啟城鄉(xiāng)工業(yè)化的同時，也改變了上述狀況。人們忽然之間可以自由支配自己的時間，而不必為生產(chǎn)隊干活才能養(yǎng)活自己，并且干活效率大幅提高，田里的活很快干完了，大量無事可做的“閑人”出現(xiàn)了。于是，越來越多的人加入打麻將的行列。慢慢的，一個人如果不打麻將，往往被視為“不合群”，或者過分愛惜錢財，不值得交往。這更“裹挾”了更多的人并刺激他們學(xué)習(xí)打麻將。

　　從麻將被當?shù)毓�眾廣泛接受的過程可以看出，“閑”是一個決定性的因素。就成都平原的地理環(huán)境而言，“閑”的背后是發(fā)達的農(nóng)耕文明，也就是說，只要種好莊稼就可以保證溫飽。但僅此而已。要想過更好的生活，需要付出更大的努力，但這要看是否有努力的機會，以及成本與收益之比是否值得。

　　可以說，在上世紀八九十年代，成都平原的城鄉(xiāng)，土地提供了溫飽，但工商業(yè)并沒有充分發(fā)展，無法繼續(xù)提供相對充足的個人發(fā)展機會。有的人會問，他們?yōu)槭裁床煌獬龃蚬�？實際上，對成都平原的大部分人來說，溫飽問題早已解決，外出打工的收益，并不能大幅提升他們現(xiàn)有的生活水平。所以，很多青壯年男女寧愿待在家里，打打小麻將，順便“賺點油鹽錢”，也不愿外出打工吃苦。這是一種次優(yōu)選擇。

　　所以，說成都人喜歡打麻將，毋寧說是一個發(fā)達農(nóng)耕社會在工業(yè)化過程中，從土地上拋出來的大量勞動力遇到了工作機會嚴重不足所產(chǎn)生的特有現(xiàn)象。

　　實際上，不獨成都如此，隨后四川其他地方乃至全國各地，次第解決了溫飽問題，但同時又面臨工作機會嚴重不足的新問題，結(jié)果都聚在一起以打麻將的方式消磨時間，于是才有“十億人民九億麻，還有一億在觀察”一說。只不過成都在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之中，比較早地遇到勞動力無法就地消化也無法轉(zhuǎn)移出去的問題，所以被貼了標簽而已。

　　隨著大量勞動密集型產(chǎn)業(yè)內(nèi)遷，今天成都平原上無所事事、成天沉迷于打麻將的中青年大大減少，除非節(jié)假日，打麻將的，多是老年人了。

　　當宣稱一個地方有多么悠閑，多么值得向往時，厘清其背后的經(jīng)濟根源雖然顯得很庸俗，很沒有文化品位，但至少是一種誠實的態(tài)度。很多人有意無意忽視了，那些表面上的悠閑之地，照樣有太多的人在勞作終日，不得休息。