“通過召開群眾會，大家一致要求有關(guān)部門對坤坤進行隔離防治，(讓他)離開這個村莊，保障全村群眾及兒童的健康�！贝彘L何其在村民小組會上說。近日，在四川省西充縣某村，200余位村民用寫“聯(lián)名信”的方式，欲將村里一位患有艾滋病的8歲男童驅(qū)離出村。(12月17日四川在線)
30年前，臺灣作家柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，出版了一本名曰《丑陋的中國人》的著作，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結(jié)”、“死不認錯”等，犀利地揭示了中國國民性格中的痼疾與卑劣因子。在好評如潮與激人深省中，也有論者對其進行了嚴厲批判，認為這只是一部分人的丑陋，而絕非“中國人”的丑陋。
多年以來，在丑與非丑的爭論中，筆者一直在尋找那“一部分人”的身影，也不斷在反思和總結(jié)著“丑”的深刻內(nèi)涵。最終所得出的結(jié)論是，那“一部分人”實在是太多太多，而且表現(xiàn)也不盡相同。直到今天看到了這200余位村民的荒唐與荒謬，筆者陡然明白：文明失卻的地方，其實才是真正丑陋的土壤。
坤坤，僅是一個8歲的男孩，因為2011年被查出攜帶有艾滋病病毒，于是就被全村視為一顆“定時炸彈”，所有家長都不讓孩子與其玩耍，學(xué)校不讓坤坤上學(xué)，最終他還被200余村民以“聯(lián)名信”的方式驅(qū)離出村。這是一種什么樣的文明？難道近十年來的“防艾“教育宣傳就沒有輻射到廣袤的農(nóng)村？難道艾滋病傳染途徑是性傳播、血傳播、母嬰傳播的知識在這個村莊竟然無一人知曉？
更為丑陋的是，坤坤的爺爺居然也在這個“聯(lián)名信”摁上了手印，而坤坤的媽媽早就不見了蹤影，爸爸在得知坤坤患了艾滋病后便再未和家人聯(lián)系，叔叔也因坤坤的事不敢回家。人常說，虎毒不食子也。從這個村莊村民的反應(yīng)再到坤坤所在這個家庭的表現(xiàn)，我們所看到的，又豈止只是文明的墮落，簡直就是人性的泯滅與人倫的退化。
何為丑陋？有詞條解釋說“指相貌或樣子難看”，也有詞條解釋說“指內(nèi)心、行為丑惡”。而在筆者看來，背離文明即是丑陋，背離人倫、泯滅人性更是丑陋。亦有人以村民不懂法制、愚昧落后而為之辯解。但筆者卻恰恰以為，不懂法制、愚昧落后便是此等村民最為丑陋的體現(xiàn)。正是因為他們的丑陋，才讓所有的中國人背負了丑陋的罵名，讓中國的社會文明舉步維艱。
古人說，“人之初，性本善�！笨稍诶ださ难劾�，人心的善良又在哪里呢？報道說，當?shù)氐泥l(xiāng)政府“主要從生活上照顧坤坤，給他解決生活費，包括對他爺爺，也以發(fā)放現(xiàn)金的方式進行慰問，保證他基本生活是沒問題的�！倍诹私獾嚼だy帶艾滋病病毒的情況后，鄉(xiāng)政府還專門派人到當?shù)蒯t(yī)院進行咨詢，并按照國家的相關(guān)規(guī)定對坤坤所有的治療費進行全部報銷�！蛟S這就是坤坤眼里的“善良”與“愛”了吧。
沒有批評就沒有進步，柏楊之所以寫《丑陋的中國人》，是要讓中國人知道自己的缺點，盡快跳出“醬缸”；筆者也希望此文可以讓大家明白一個道理：無知和愚昧比艾滋病更加可怕！
（責(zé)任編輯：張無）
