日前，安徽省蚌埠市發(fā)生一起慘劇，一名六旬空巢老人獨自死在家里，一周后才被鄰居發(fā)現(xiàn)。據(jù)了解，老人有兩個女兒，但都不在身邊。（11月24日《安徽商報》）

　　空巢老人死在家里多日無人發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)不是個案，經(jīng)媒體報道的都不勝枚舉。

　　慘劇的背后，折射出空巢老人來自家庭親情、自身性格、社會空間的種種制約，注解了養(yǎng)老的社會之殤。老吾老以及人之老，不只是大同的道德理想，而且是同類相憐的社會情感命題。解決養(yǎng)老之困，子女盡孝、老人抱團和公共服務(wù)，需要三位一體、互相補位，給老人編織起生存的安全網(wǎng)。

　　實際上，空巢之痛既有親情距離的隔裂，也有生活空間的孤立。親情養(yǎng)老已遠去，而社會養(yǎng)老卻在路上，這是猝死空巢悲劇之痛的根源所在。

　　對于空巢老人，應(yīng)當以社區(qū)為核心打造居家養(yǎng)老服務(wù)，在健全養(yǎng)老服務(wù)體系的基礎(chǔ)上，社區(qū)應(yīng)充當起子女養(yǎng)老與社會養(yǎng)老之間的橋梁，如在一些地方嘗試的空巢老人服務(wù)“一鍵通”、農(nóng)村建設(shè)的日間照料中心等，督促子女們履行養(yǎng)老義務(wù)，幫助子女們購買必要的養(yǎng)老服務(wù)，承擔(dān)必要的信息溝通等。此外，還應(yīng)大力扶持發(fā)展各種形式的老人活動社團，擴大老人社會交往空間，讓其相互提供聯(lián)系與幫助。 （木須蟲）