2014國慶黃金周將至，又到旅游旺季，多家知名景區(qū)又開始摩拳擦掌，宣布上調門票價格。據報道，國內5A級景區(qū)平均票價已超百元，現在仍然是“漲聲一片”。漲價據說是修繕服務費用日高，入不敷出。

　　真的是這樣嗎？不妨讀讀最近發(fā)生的一件訴訟案。這就是河南嵩山少林寺狀告登封市嵩山風景名勝區(qū)管理委員會違約。少林寺稱，2009年12月30日，該寺同嵩管委簽訂協(xié)議書，約定由嵩管委統(tǒng)一管理嵩山少林寺景區(qū)門票的經營業(yè)務，少林寺按照每人次30元分得門票收入。嵩管委負責將收入按月支付給少林寺。然而，嵩管委并未按照雙方的約定及時、足額地支付少林寺應得的門票分成款項，并長期拖欠，從2011年1月到2013年10月，嵩管委共拖欠少林寺門票分成款共計人民幣4970萬余元，以及延遲支付違約金232萬余元。少林寺要求嵩管委如數支付上述款項。

　　嵩山風景名勝區(qū)管理委員會屬于政府部門，這就是說，少林寺的70%的門票收入進了政府的腰包，少林寺只占有小頭，而且是“口惠實不至”，長期拿不到。很清楚，這是當地政府將公共的歷史文化資源劃為自己的專屬資源，借門票以謀利。少林寺是佛教圣地，本不應異化為商業(yè)資源，而現在我國的許多名剎古寺，都用門票擋關，即使是虔誠的信徒，雖有禮佛之心如不掏錢買票也不能進去。這種門票經濟是“宗教搭臺，經濟唱戲”政策的產物，是旅游經濟、地方財政和官商“挾佛斂財”共同推動的結果，不僅為廣大旅游者所病，也是佛教界長期的心頭隱痛。

　　寺廟是朝拜佛祖之地，是祈福向善之地，佛說眾生平等，寺廟大門應歡迎一切修身養(yǎng)性者，不容設置“錢門檻”。是故不少佛學界人士紛紛要求取消寺廟的門票。在去年的全國“兩會”上，來自佛教界的代表委員就對取消寺廟門票、禁止宗教場所上市等關于佛教“商業(yè)化”等問題進行了討論，提出了建議。中國人民大學佛教學者魏德東教授曾撰文痛批寺院收費，呼吁“壯士斷腕，痛下決斷，廢除寺廟收費制度！”中國佛教協(xié)會副會長、長沙麓山寺方丈圣輝法師，于2013年5月則率湖南29所寺院住持共同發(fā)愿，主動取消寺院門票。圣輝法師認為，寺廟的門票收入在成為寺院供養(yǎng)僧人、修繕殿堂的經濟來源的同時，也成為阻擋民眾入寺修心養(yǎng)性、參觀、禮佛的障礙，甚至影響到了民眾對佛教的尊重。

　　在我國臺灣，沒有一個寺廟收門票費。中國國民黨副主席蔣孝嚴在大陸參觀時曾表示：寺廟等歷史景點是老祖先留下來的，不應該收高費用。現在，人們對旅游景點門票的不斷漲價多有怨言，對那些本屬公共資源的景點的門票票價應嚴加控制，對像寺廟這樣的宗教場所，更要防止“挾佛斂財”，減少乃至取消門票，保證信徒和景仰者能夠自由進入。寺廟的經濟來源是可以由信徒的捐獻和化緣等途徑得到保障的。近日，國家宗教事務局從國務院旅游工作部際聯席會議中退出，這也許召示宗教寺廟這類文物場所不再作為一般商業(yè)性旅游景點，而是作為公益性的機構對外開放。倘如此，那是值得歡迎的。