如果要重拍《射雕英雄傳》，演東邪、南帝、北丐的，可能還得找找；唯獨西毒不缺演員，一抓一把：房祖名、柯震東、張默……

　　這是個利用諧音組織的包袱，諷刺的是近期曝光出來的吸毒明星。許多粉絲挺傷心：這些明星，平時瞧著挺好，“卿本佳人”啊，怎么愛上這一口了？

　　種種分析，網(wǎng)上不少。但說來說去，說到法律，便無話可說。越過底線，就要接受懲罰，這是一個無可辯駁的共識與常識。但這背后一個人生命題值得深究，普通如你我者也要面對——

　　豐富時代，我們應(yīng)當(dāng)如何管理欲望？

　　匱乏時代，人也要面臨欲望問題。那時的主要矛盾是，實現(xiàn)欲望的能力太弱小，而匱乏的力量太強大。欲望如同一頭小馬駒，放養(yǎng)在荒原上，草枯而水干，蹣跚以舉步。匱乏本身對人的欲望形成了制約。

　　豐富時代，此“馬”生在了水草豐茂之地，見風(fēng)就長。條件好了，能力有了，欲望的誘惑力和實現(xiàn)力對接，倘沒有韁繩之羈，欲望之馬便化身猛獸，桀驁難馴，帶著主人，直奔深淵。

　　現(xiàn)實中也有不少人，想追求刺激擺脫平庸的生活，結(jié)果錯跨上一匹瘋馬，走向沉淪甚至覆亡。怎么解？重回匱乏當(dāng)然不是藥方，在飛馳的馬背上控住韁繩，才是出路。問題是，怎樣控韁才有效？

　　除了法律準(zhǔn)繩，道德約束也許是我們最先想到的。這不難理解，我們從來不缺乏道德的呼吁。節(jié)制欲望從古說到今，說者從線裝書走進了電視機。然而，將這些道德呼吁轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實約束，中間需要路徑和方法。后者的缺失，會使道德律顯得陳義雖高卻無大用。

　　實現(xiàn)有效管理，首先要與欲望和平相處，達成一定程度的和解：我不一味強壓你，你也別給我搗亂。

　　強壓不是個聰明的辦法。欲望是一種能量，靠壓制，即使奏效，往往會匯聚更大能量的暗流。一旦時機來臨，久積的能量一朝釋放，局面更不可收拾�！渡竦駛b侶》里有一個裘千仞，為了降服自己的殺心，整天手上帶個大鐵銬子，但這個辦法實在不高明，厚積的兇心一朝薄發(fā)，差點要了他師父南帝的命。

　　善于轉(zhuǎn)化，才是智慧具足的路途。底線不可破，那就讓欲望在沖擊底線之前，解決掉它，在正當(dāng)范圍內(nèi)，找到有效途徑，不斷釋放它的當(dāng)量，使不為禍。

　　很多人找不到這樣的途徑：收入提升了，但工作壓力大，忙時緊張、閑來又空虛，缺少釋放情緒的通道，身心難安。其實正當(dāng)?shù)目旄�、正�?dāng)?shù)拿溃�生活之中就�?shù)不清，同樣能帶來激情的釋放和身心的愉悅。黎明，在北京的景山上看日出的感覺，你體會過嗎？為“漸凍人”捐款、冰桶澆頭的刺激，不是既有意義又有意思的嗎？甚至，在春日里賞景、在夏風(fēng)中狂奔、在季節(jié)更換之際來一場說走就走的旅行……只要善于挖掘，處處皆藏妙不可言的情趣。

　　欲望是生活的一部分，不必自苦。《紅樓夢》里，賈母見寶釵屋里“雪洞一般，一色玩器全無”，心下不悅。年輕人嘛，要活出色彩來，何必做苦行僧呢？學(xué)著和自己的欲望和解、交朋友，最后“從心所欲不逾矩”，多好。