現(xiàn)代社會(huì)的基石是什么?對(duì)于這個(gè)問題,人們會(huì)給出很多答案。在這些答案中,有一個(gè)已成為共識(shí),那就是平等。正是基于這一共識(shí),在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,平等成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本價(jià)值取向。
在文明社會(huì),平等是人們的一個(gè)共同愿望。然而,實(shí)現(xiàn)這一愿望的歷史幾乎和人類文明史同樣久遠(yuǎn)。盡管孔子早就提出“不患寡而患不均”,并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但這一理想在封建社會(huì)從未實(shí)現(xiàn)。歷朝歷代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖大都會(huì)喊出“等貴賤,均貧富”之類的口號(hào),發(fā)動(dòng)人們反抗剝削和壓迫,但這一口號(hào)要么在統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓下銷聲匿跡,要么在“可以共患難,不能同富貴”的喟嘆中被遺忘。西方標(biāo)榜自己是現(xiàn)代社會(huì)平等的發(fā)祥地和先行者,但當(dāng)今的歐美國家仍然為種族歧視甚至暴力沖突而頭痛不已。事實(shí)上,在階級(jí)社會(huì),平等頂多只能是階級(jí)內(nèi)部的平等,跨越階級(jí)界限的全民平等是不可能實(shí)現(xiàn)的。
社會(huì)主義制度的建立,使人民群眾成為國家和社會(huì)的主人,享有平等的權(quán)利,這為實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)平等奠定了基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就將反帝反封建、消除階級(jí)壓迫和剝削、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主作為歷史使命,就將“共同富!薄肮秸x”等平等理念和目標(biāo)寫在自己的旗幟上,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。進(jìn)入歷史新階段,社會(huì)主義核心價(jià)值觀更將平等列為一項(xiàng)重要內(nèi)容。但這里所倡導(dǎo)的平等,不是“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻”的“絕對(duì)平等”,因?yàn)槟菍?shí)質(zhì)上是一種偽平等,會(huì)扼殺勤奮、創(chuàng)造和效率,最終在生產(chǎn)力的衰退中崩塌。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的是逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。這是我們黨結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出的、具有時(shí)代特點(diǎn)和中國特色的社會(huì)主義平等觀。
根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,每個(gè)人都有平等的發(fā)展權(quán)利、平等的參與機(jī)會(huì),這種權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等通過規(guī)則和制度建設(shè)加以保障。這樣的平等觀符合發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求,不僅能夠促進(jìn)公平,而且能夠提高效率;不僅能夠充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,而且能夠不斷推動(dòng)社會(huì)規(guī)則、制度的完善。在新的平等觀下,平等不再成為懶惰者的借口和避難所,也不再成為勤奮者的羈絆和藩籬,整個(gè)社會(huì)將呈現(xiàn)穩(wěn)定、和諧、高效的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
社會(huì)主義平等觀體現(xiàn)了對(duì)每個(gè)個(gè)體的關(guān)愛。正如習(xí)近平同志所說的,“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)!痹谧非笃降鹊牡缆飞,我們是幸運(yùn)的。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中,平等的陽光將普照到我們每一個(gè)人身上,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果將更加公平地惠及所有中國人。
(責(zé)任編輯:周姍姍)