黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革進(jìn)行了總部署、總動(dòng)員,形成了改革理論和政策的一系列重大突破。當(dāng)前,從中央到地方都在深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神、認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)部署,在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)近平總書(shū)記又向全黨鄭重提出了學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)、掌握歷史唯物主義基本原理的任務(wù),這對(duì)于推動(dòng)改革沿著正確道路協(xié)調(diào)有序地推進(jìn),具有十分重大的意義。
世間萬(wàn)物紛紜復(fù)雜,改革更是面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)。而有了歷史唯物主義的辯證觀和方法論,認(rèn)識(shí)世界、改造世界也就有了強(qiáng)大的思想武器,使我們能夠在紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問(wèn)題面前找到解決方法?梢哉f(shuō),學(xué)好哲學(xué)、用好哲學(xué),堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題解決問(wèn)題,是有效增強(qiáng)各項(xiàng)工作原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性的前提和基礎(chǔ)。這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移,不能含糊。
在歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)中,一個(gè)是生產(chǎn)力觀點(diǎn),即物質(zhì)生產(chǎn)決定社會(huì)發(fā)展,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著決定作用和反作用的相互關(guān)系。真正理解和把握好這個(gè)觀點(diǎn),才能克服任何超越發(fā)展階段的錯(cuò)誤觀念,既反對(duì)“不變論”,也反對(duì)“激變論”,既不落后于時(shí)代發(fā)展,也不背離國(guó)情國(guó)力,始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)全面深化改革,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力!案F則變,變則通,通則久”,面對(duì)原有體制機(jī)制所能容納的生產(chǎn)力空間逐步縮小的現(xiàn)實(shí),必須通過(guò)改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來(lái)使生產(chǎn)力擺脫束縛,通過(guò)完善上層建筑來(lái)更好地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),努力形成新的制度紅利,使社會(huì)主義制度煥發(fā)勃勃生機(jī),顯現(xiàn)出更大的優(yōu)越性。
再一個(gè)是群眾觀點(diǎn),即人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。這是區(qū)別唯物史觀與唯心史觀的分水嶺,是我們黨治國(guó)理政的哲學(xué)基礎(chǔ)。真正理解和把握好這個(gè)觀點(diǎn),才能在全面深化改革中把人民利益作為根本指向,把群眾的呼聲與要求作為制定決策的基本依據(jù)。人民群眾是創(chuàng)造全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的主體,也是推動(dòng)各項(xiàng)改革的主體,必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革。離開(kāi)群眾的生動(dòng)創(chuàng)造,忽視群眾的利益訴求,任何切實(shí)的改革方案也不可能產(chǎn)生,任何美好的設(shè)計(jì)也難以實(shí)現(xiàn)。
此外,歷史唯物主義的實(shí)踐觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系觀點(diǎn)等等,對(duì)于我們掌握社會(huì)基本矛盾分析法,深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性,正確看待和解決改革進(jìn)程中這樣那樣的問(wèn)題,都有著方法論上的重要意義。例如,實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂,這就要求我們必須深入實(shí)際,調(diào)查研究,客觀、全面、深入地看待矛盾解決問(wèn)題,防止主觀性、片面性和表面性。再如,唯物辯證法是“關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”,落實(shí)到具體實(shí)踐,就要統(tǒng)籌考慮改革、發(fā)展、穩(wěn)定,注意把握好人民群眾總體受益原則和總體承受能力原則,以便把改革可能引起的社會(huì)震動(dòng)減小到最低限度。如何找好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度的平衡,是全面深化改革中必須始終注意的一個(gè)重大問(wèn)題。
今天,改革的形勢(shì)和任務(wù)同35年前相比,已有很大不同。我們有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、更有利的條件,同時(shí)也面對(duì)著不可低估的風(fēng)險(xiǎn)和困難。要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),就要牢牢掌握馬克思主義的世界觀和方法論,清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變與不變,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,銳意進(jìn)取,大膽探索,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。這需要一大批懂得馬克思主義哲學(xué),善于運(yùn)用辯證思維分析情況、制定政策、解決問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)干部。如果工作中缺少哲學(xué)素養(yǎng),或者只抓住一般性忽視特殊性,或者只有重點(diǎn)忘了全面,或者只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,或者只看當(dāng)前不看長(zhǎng)遠(yuǎn),決策的科學(xué)性自然也會(huì)大打折扣。反映在實(shí)踐中,要么墨守成規(guī)不變,要么一創(chuàng)新就離譜,對(duì)我們的事業(yè)發(fā)展無(wú)疑都是有害的。
前不久,習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要“正確推進(jìn)改革、準(zhǔn)確推進(jìn)改革、有序推進(jìn)改革、協(xié)調(diào)推進(jìn)改革”。面對(duì)打好全面深化改革攻堅(jiān)戰(zhàn)的新任務(wù)新要求,全黨上下更要把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)當(dāng)作一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題來(lái)抓。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),把精通歷史唯物主義的基本原理和方法論,系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)與運(yùn)用的結(jié)合,把書(shū)本上的東西為我所用,學(xué)以致用,更好地認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律,更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)改革。(金里倫)
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