18日，易中天如約出現(xiàn)在南國書香節(jié)“探尋歷史真相之旅——中華根”講座上。熱情的觀眾早已洶涌而入，由于座位有限，很多觀眾不得不站著聽。但會(huì)議廳最前幾排的“留座”卻稀稀拉拉沒坐幾個(gè)人，而工作人員不肯讓站著的觀眾去坐�！罢�(qǐng)站在后面的觀眾往前移，不要怕坐官員的位置，他們來遲了，就應(yīng)該站著聽。”易中天開口打破了僵局。

　　站著的觀眾和空著的座位，看似有違常理，卻能讓主辦方接受。隱藏在這背后的邏輯，是官權(quán)至上的思維。按照這種思維思考，主辦方自然會(huì)對(duì)官員讀者高看一等。莫說提前“留座”，甚至空著座位給官員們也似乎是他們的榮耀。

　　不過，主辦方如此殷勤，官員們卻未必買賬。一則，官員們一天到晚事情很多，不見得有空出席這樣一個(gè)講座。二則，易中天雖是知名文化名人，但并非所有的官員都喜歡他。一旦這些人臨時(shí)有事，很可能就不會(huì)來聽這個(gè)講座了。

　　然而，這些座位既已留給官員，就“不敢”讓普通人坐，因?yàn)橹鬓k方無法保證個(gè)別官員不會(huì)臨時(shí)起意，來聽講座。退一步講，即便很多官員沒來，但現(xiàn)有的座位上可還是坐著一些領(lǐng)導(dǎo)。如果貿(mào)然把“庶民”與領(lǐng)導(dǎo)安排在一起，招來他們的不喜，區(qū)區(qū)幾個(gè)工作人員何以扛起這樣的風(fēng)險(xiǎn)？

　　也許有人會(huì)說，讀書講座是“民間論壇”不是政府會(huì)議，主辦方應(yīng)該按照先后順序讓觀眾排隊(duì)落座。這樣的想法雖然合理，卻忽略了官場文化對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的浸透。官場文化的一個(gè)顯著特征便是，在各類場合講究官員的座次、排名。排名出錯(cuò)，往往被視為大忌中的大忌。

　　在這種社會(huì)風(fēng)氣驅(qū)使下，主辦方又怎么敢讓普通人坐官員的“上等座”？來自易中天的批評(píng)，雖然是“后院起火”，讓主辦方始料未及。不過，這也在不經(jīng)意間幫他們解了這個(gè)尷尬的“套”。因?yàn)楫吘故且字刑熳屆癖娮�上了官員的“留座”，而不是他們。

　　可是，沒來的官員卻多少有些冤枉，對(duì)于一個(gè)文化講座，他們未必介意座次。而如果他們知道現(xiàn)場的情況，可能也會(huì)樂意讓民眾坐“留座”。所以，“留座”問題的實(shí)質(zhì)，是媚權(quán)文化深入社會(huì)肌體。被這種文化浸淫的一些人，渴望迎“上”而忘記了腳下的“土地”。