我國(guó)現(xiàn)代的民辦教育，從上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，基本上屬于‘投資’辦學(xué)而非‘捐資’辦學(xué)。上海21所民辦高校中，只有杉達(dá)學(xué)院一家是靠捐資滾動(dòng)發(fā)展起來(lái)的，其他全是投資辦學(xué)。許多民辦教育機(jī)構(gòu)雖然不至于明目張膽地提賺錢，而是打著公益旗號(hào)，注冊(cè)為學(xué)校，實(shí)質(zhì)卻是公司化運(yùn)作。（10月10日《東方瞭望周刊》）
一直以來(lái)，很多人有一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以為教育是一塊大蛋糕，不僅美味可口，更是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不菲，可以把人養(yǎng)得腦滿腸肥，于是，以為目的的眾多企業(yè)家，在教育這塊所謂的大蛋糕面前，人頭攢動(dòng)，刀叉齊飛，投資教育也就成了二十多年來(lái)最熱絡(luò)的行為。四川托普集團(tuán) 老總楊秉楠毫不遮掩地說(shuō)：教育作為一種企業(yè)的投資行為，應(yīng)當(dāng)考慮回報(bào)。
應(yīng)該說(shuō)，在我國(guó)教育資源不足的情況下，有志于教育事業(yè)的企業(yè)、個(gè)人投身教育，無(wú)疑是一件好事，至少，豐富了我國(guó)的教育資源，滿足了更多人的學(xué)習(xí)需求。
然而，人們似乎忘記了教育事業(yè)的本質(zhì)屬性：公益性。教育，從來(lái)就不是蛋糕，而是龐大的人力物力的無(wú)償奉獻(xiàn)。且不說(shuō)現(xiàn)代的西方國(guó)家的私立學(xué)校，主要是教會(huì)、財(cái)團(tuán)、基金會(huì)和個(gè)人捐資辦學(xué)為主導(dǎo)，不脫“非營(yíng)利性”的本質(zhì)，即便是我國(guó)古代近代，官學(xué)之外的私人辦學(xué)，即私學(xué)，在利益面前也相當(dāng)?shù)�，難見(jiàn)急功近利情緒。如孔丘，為實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的培養(yǎng)目標(biāo)，“學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘憂。不知老之將至矣�！苯奶招兄�，為造就具有農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味、改革社會(huì)的精神的鄉(xiāng)村教師，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、育才學(xué)校。這綿亙 了 2000多年的私學(xué)，遍及全國(guó)各地，學(xué)校多由民間捐資或集資興建、維持，不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)朝代，哪個(gè)集團(tuán)，是靠興辦教育發(fā)家致富的。
是的，當(dāng)下的中國(guó)，是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，但無(wú)論如何，教育也不是產(chǎn)業(yè)，學(xué)校更不等同于企業(yè)。教育的第一屬性是國(guó)家公益性事業(yè)，而非經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。那種教育產(chǎn)業(yè)化的觀點(diǎn)，以為知識(shí)和人才就是商品，教育可以作為商品來(lái)買賣，學(xué)費(fèi)不是成本補(bǔ)償，而是購(gòu)買教育商品的價(jià)格，是不行的。我們須堅(jiān)守教育的公益性，牢記教育的目的在人，而非在利。人不是工具，人的發(fā)展目的高于經(jīng)濟(jì)目的。所謂教育現(xiàn)代化，根本不是教育產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，而是人的現(xiàn)代化，教育功能的現(xiàn)代化。
把教育事業(yè)當(dāng)做可以分而食之的蛋糕，以盈利為教育的終極目的，變相出售公共產(chǎn)品，追求利潤(rùn)最大化，使教育在第一目的與根本方向上偏離應(yīng)有屬性，那將不僅僅是教育的悲哀。（謝浮名）
（責(zé)任編輯：年巍）
