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推進(jìn)文化建設(shè)應(yīng)樹(shù)立四種理念

2010年09月02日 13:55   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)   李鵬程

  改革開(kāi)放30多年來(lái),伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大成就。但應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,目前我國(guó)文化建設(shè)水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平還不完全適應(yīng),推進(jìn)文化建設(shè)仍然任重而道遠(yuǎn)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展,要求我們更加重視文化建設(shè),努力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此,需要在實(shí)踐中樹(shù)立四種理念。

  樹(shù)立文化建設(shè)也是主角而非配角的理念。文化是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑO冗M(jìn)的文化可以拓展人的視野、激發(fā)人的斗志,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎、去?chuàng)造,進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全面發(fā)展。從某種意義上說(shuō),沒(méi)有文化的發(fā)展,就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展;沒(méi)有文化的繁榮,就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面繁榮。然而,在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的觀念中,文化建設(shè)常常被視為“綠葉”、當(dāng)作配角,用來(lái)襯托經(jīng)濟(jì)建設(shè)這朵“紅花”、這個(gè)主角。這在很大程度上影響了文化建設(shè)的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到,在新的時(shí)代條件下,文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,是核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要構(gòu)成因素,文化建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。所以,文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中應(yīng)該也是主角,而不是配角。

  樹(shù)立文化建設(shè)是精神的傳承創(chuàng)新而非純粹物質(zhì)建設(shè)的理念。提到文化建設(shè),許多領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)立即想到要多建設(shè)一些歌劇院、電影院、圖書館、博物館等,或者多制作一些電視劇、電影、動(dòng)漫等。的確,這些都是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。但是,如果僅僅將文化建設(shè)等同于文化場(chǎng)館的投入、影視作品的產(chǎn)出、文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率等物化形式、量化指標(biāo),就有失偏頗,背離了文化建設(shè)的真正意義。文化建設(shè)的重要目的是為了滿足人民群眾的精神文化需求,文化建設(shè)的關(guān)鍵在于培育和塑造適應(yīng)新時(shí)代需要的精神,引導(dǎo)人民群眾樂(lè)于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大精神支撐。這就要求我們樹(shù)立文化建設(shè)是精神的傳承創(chuàng)新而非純粹物質(zhì)建設(shè)的理念,繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切有益文化成果,多推出反映時(shí)代精神的文化產(chǎn)品。

  樹(shù)立文化建設(shè)要“文火慢燉”而非“速食快餐”的理念。文化能夠影響經(jīng)濟(jì),但它不等同于經(jīng)濟(jì),不可能精確地計(jì)算出成本和利潤(rùn);文化能夠孕育和諧的社會(huì)氛圍,但它不是靈丹妙藥,不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。因此,文化建設(shè)不會(huì)一蹴而就,不可能一勞永逸,而應(yīng)當(dāng)“文火慢燉”。這就要求我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上堅(jiān)持循序漸進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧、整體推進(jìn)。一方面,積極構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系,按照公益性、均等性、基本性、便民性原則,加大文化設(shè)施建設(shè)力度,創(chuàng)新文化服務(wù)方式,為廣大人民群眾提供更多更好的文化服務(wù)。另一方面,科學(xué)制定推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中的獨(dú)特作用。

  樹(shù)立文化建設(shè)要“練真功”而非“花拳繡腿”的理念。順應(yīng)時(shí)代要求深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,需要領(lǐng)導(dǎo)干部大力提高推動(dòng)文化建設(shè)的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部在文化建設(shè)上應(yīng)摒棄中看不中用的“花拳繡腿”,著力練好真功。具體來(lái)說(shuō),就是要具備以下四方面的能力:一是對(duì)文化發(fā)展方向的把握能力。在事關(guān)文化發(fā)展方向的問(wèn)題上保持清醒頭腦和敏銳眼光,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。二是對(duì)文化資源的整合能力。對(duì)歷史文化、大眾文化、外來(lái)文化等,能夠作出科學(xué)判斷,進(jìn)行有效整合。三是對(duì)文化陣地的掌握能力。不斷鞏固傳統(tǒng)文化陣地,積極占領(lǐng)新形式、新形態(tài)的文化陣地。四是對(duì)文化精品的培育能力。善于策劃,舍得投入,著力打造既有較高思想性和藝術(shù)性、又被廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化精品。

 。ɡ铢i程 作者為中共廣東省廣州市番禺區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng))

(責(zé)任編輯:侯彥方)

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