黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)舉什么旗、走什么路等根本問(wèn)題，科學(xué)回答了一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了習(xí)近平文化思想。《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，全面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的權(quán)威輔助讀物。學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，要用好這一權(quán)威讀物，按照原原本本、深入系統(tǒng)學(xué)，結(jié)合實(shí)際、聚焦重點(diǎn)學(xué)，觸類旁通、融會(huì)貫通學(xué)的要求，不斷在全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)上下功夫，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。
原原本本、深入系統(tǒng)學(xué)
黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是我們黨創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論武裝的重要一步就是原原本本、深入系統(tǒng)讀原著學(xué)原文。恩格斯說(shuō)：“研讀原著本身，不會(huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入歧途。”原著原文最能體現(xiàn)理論的精神實(shí)質(zhì)和核心要義，最能為我們深入學(xué)習(xí)和全面把握理論準(zhǔn)確導(dǎo)航。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，原著原文是最權(quán)威的，學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，最有效的辦法是以《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》等權(quán)威讀物為依托，原原本本學(xué)原文、認(rèn)認(rèn)真真讀原著。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入把握這一思想蘊(yùn)含的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷深化認(rèn)識(shí)，全面理解把握。
習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、博大精深，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題，深刻闡明了一系列方向性、根本性、全局性問(wèn)題，全面闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實(shí)踐要求，既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要突出整體性、系統(tǒng)性，堅(jiān)持聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，理解掌握其內(nèi)在邏輯，做到知其表更知其里，知其言更知其義，知其然更知其所以然。
結(jié)合實(shí)際、聚焦重點(diǎn)學(xué)
理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。有生命力的思想理論總是與實(shí)踐相輔相成，揭示規(guī)律性、昭示前瞻性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐沒(méi)有止境，思想錘煉和理論提升同樣沒(méi)有止境。只有結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程、結(jié)合鮮活而生動(dòng)的文化生活和文化生產(chǎn)的真實(shí)場(chǎng)景閱讀經(jīng)典文本、探尋理論之源，才能夠真切體會(huì)到習(xí)近平文化思想的活力、魅力，感悟其中蘊(yùn)含的強(qiáng)大真理力量。正如馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界�！备淖兪澜�，關(guān)鍵在于從正確的立場(chǎng)出發(fā)，從實(shí)踐中升華出科學(xué)理論，又以科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)把科學(xué)理論變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。
習(xí)近平文化思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新深刻互動(dòng)的歷史進(jìn)程中形成的，源于實(shí)踐又指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展，具有鮮明的實(shí)踐品格，為深入推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐提供了科學(xué)指引。學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)以致用、知行合一，深入理解貫通這一思想體系中的問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向，緊密結(jié)合新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，緊密結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展面臨的突出問(wèn)題，自覺(jué)把這一思想貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作的各方面和全過(guò)程，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，在推動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)用走深走實(shí)上下功夫，切實(shí)解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，不斷提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的政治能力、戰(zhàn)略眼光和專業(yè)水平。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想與所推進(jìn)的工作、所服務(wù)的對(duì)象結(jié)合起來(lái)，與深入基層調(diào)研發(fā)現(xiàn)的實(shí)際情況、矛盾問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持干什么就重點(diǎn)學(xué)什么、缺什么就重點(diǎn)補(bǔ)什么，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，努力提高學(xué)習(xí)實(shí)效。事實(shí)證明，只有緊密聯(lián)系新時(shí)代具體實(shí)際，結(jié)合本職工作，準(zhǔn)確把握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能更好領(lǐng)會(huì)其精髓要義，把思想方法搞對(duì)頭，把問(wèn)題搞全面，把原因搞透徹，把措施搞精準(zhǔn)。
觸類旁通、融會(huì)貫通學(xué)
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化。如果只是機(jī)械地閱讀、被動(dòng)地接受、簡(jiǎn)單地瀏覽，沒(méi)有思考，再好的理論也難以被吸收和消化�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，能夠舉一反三、觸類旁通，做到融會(huì)貫通、全面把握。
《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》等權(quán)威學(xué)習(xí)材料相繼出版發(fā)行，為廣大黨員干部全面深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的基本觀點(diǎn)和科學(xué)體系提供了堅(jiān)實(shí)支撐。在學(xué)習(xí)這些主要內(nèi)容的同時(shí)，我們還要努力做到整體把握、融會(huì)貫通，堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)際、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相結(jié)合，從整體到局部、再?gòu)木植康秸w進(jìn)行深研細(xì)悟，把習(xí)近平文化思想放在黨的理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)中來(lái)學(xué)習(xí)，放在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系中來(lái)領(lǐng)會(huì)，放在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段中來(lái)理解，放在黨的十八大以來(lái)文化建設(shè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革中來(lái)把握，既準(zhǔn)確理解其中的重要概念和提法，又注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，力求做到學(xué)深悟透、了然于胸，避免形成“只見(jiàn)樹木、不見(jiàn)森林”的碎片化、片面性認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中要做到融會(huì)貫通，必須學(xué)會(huì)觸類旁通、舉一反三。要運(yùn)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來(lái)，從更寬領(lǐng)域、更廣維度加深對(duì)我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的理解，對(duì)推進(jìn)文明更新、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的認(rèn)識(shí)，更加深切感悟習(xí)近平文化思想所體現(xiàn)的文明胸襟。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想等貫通起來(lái)，準(zhǔn)確把握相互之間的邏輯聯(lián)系，更加全面深入準(zhǔn)確理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同貫徹落實(shí)黨的十八大以來(lái)黨中央關(guān)于文化建設(shè)的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)將文化建設(shè)要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各方面和全過(guò)程。
�。ū疚膩�(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者張浩系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心中山大學(xué)基地研究員）
