修復(fù)后的巴黎圣母院于12月8日重新開放，法國方面此前一天舉行了盛大的儀式，法國總統(tǒng)馬克龍在儀式上致辭中代表法國人民向 “所有拯救、幫助和重建巴黎圣母院的人”表達(dá)了感謝，教堂外墻上則以多種語言播放著“謝謝”。在大火中尖塔倒塌、屋頂塌陷的巴黎圣母院，修復(fù)難度之高，一度被認(rèn)為是“不可能完成的任務(wù)”。巴黎圣母院得以浴火重生，是人多力量大的結(jié)果。

　　“建筑藝術(shù)一直是人類的大型書籍”，法國大文豪雨果在他的名著《巴黎圣母院》中這樣描述建筑對人類文明的價值。佇立于塞納河西堤島上的巴黎圣母院見證了法國歷史，它是法國人文主義精神的象征，同時也是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。2019年遭遇突發(fā)火災(zāi)之后，很多國家都為巴黎圣母院的修復(fù)工作伸出了援助之手，而中國是第一個與法國就修復(fù)巴黎圣母院達(dá)成政府間協(xié)議的國家，中國專家得以參與修復(fù)工程。今年2月，中國陜西省秦始皇帝陵博物院專家前往巴黎，中法聯(lián)合開展巴黎圣母院與秦始皇陵木質(zhì)遺跡和土制遺址保護(hù)科學(xué)研究，這是國際上首次對巴黎圣母院炭化木樣本進(jìn)行研究，中國專家是第一支登上巴黎圣母院塔尖的非法國專業(yè)團(tuán)隊。

　　把秦始皇陵與巴黎圣母院放到一起，人們看到的往往是“不同”和“差異”，而一旦上升到文明層面，二者的共通之處則開始顯現(xiàn)：它們都是古老文明的象征之一，都曾遭遇過火災(zāi)，都面臨復(fù)雜的保護(hù)工作，等等。也正是文明這根紐帶，讓中法人民在巴黎圣母院的“遭災(zāi)”上有著跨越國界的感同身受。恰如中國近代儒家大師辜鴻銘在《中國人的精神》一書中所說：“世界上似乎只有法國人最理解中國和中國文明，因為法國人擁有一種和中國人一樣非凡的精神特質(zhì)。”

　　實際上，中法圍繞巴黎圣母院修復(fù)工作的合作，只是中法建筑文物保護(hù)合作乃至文化交流的一部分。法國建筑是西方建筑藝術(shù)的代表，中法兩國傳統(tǒng)建筑不僅選材各異，風(fēng)格也大相徑庭，但是兩國學(xué)者在相互學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，兩國建筑藝術(shù)中的相似點(diǎn)超乎人們想象。比如巴黎圣母院上方的“梁架森林”實際上跟中國歇山式的建筑結(jié)構(gòu)非常像，這就是交流互鑒的意義，在交流中相互促進(jìn)、增進(jìn)了解，使交流雙方的文明都煥發(fā)出新的生命力，從而豐富人類文明的色彩。

　　這在今天尤其有著現(xiàn)實意義。自巴黎圣母院失火以來的5年多里，這個世界發(fā)生了很多事，比如席卷全球的新冠疫情，陷入僵持的俄烏沖突，以及中東重新燃起的戰(zhàn)火，等等�？梢哉f，這個世界如同5年多前的巴黎圣母院一樣，亟需“修補(bǔ)”和保護(hù)。實際上，當(dāng)巴黎圣母院的鐘聲再次敲響的時候，就已經(jīng)證明了人類社會是可以通過團(tuán)結(jié)和協(xié)作，讓“不可能”變成可能的，而這背后正是文明互鑒的力量。它表明，不同文明間的相互交流、學(xué)習(xí)以及合作，才是“修補(bǔ)”世界的正確方式。

　　此次新修復(fù)的巴黎圣母院做了一個很有意義的安排。教堂尖塔頂部新的鍍金公雞像內(nèi)部藏有一份寫有2000名參與修繕人員名字的羊皮卷，以紀(jì)念他們的工作。巴黎圣母院得以浴火重生，既源于法國自己的努力，也是國際多方通力合作的結(jié)果。當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民是你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。要打破文明的隔閡與偏見，避免文明的沖突與對抗，就需要推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。

　　近兩百年前，雨果借《巴黎圣母院》中的美丑善惡對比揭示平等的價值。今天，要了解各種文明的真諦，更需要秉持平等、謙虛的態(tài)度，摒棄傲慢和偏見，以包容開放的精神尊重彼此差異。巴黎圣母院雖然重新開放了，但它的完全修復(fù)仍需時日，這意味著跨越文明的合作還將進(jìn)一步深化，而這樣的“修補(bǔ)”，世界還需要更多。