前不久，南岸區(qū)迎龍收費站，雖然已經闊別30年不見，羅大爺還是一眼就認出了小兒子羅慶騰。最近，在廣東東莞、重慶兩地志愿者幫助下，生病的羅慶騰得以回家。“身份證丟了，也沒掙到錢，不敢回家。對不起！”羅慶騰愧疚地說。（11月4日《重慶日報》）

　　近年來，“沒掙到錢不敢回家”時而進入公眾視線。自我的心理期望與實現能力的斷裂與脫節(jié)，讓一些人產生了“無臉見江東父老”的失落感與挫敗感。一邊是親人們望子成龍、望女成鳳的厚重期待，一邊是部分人因為沒掙到錢不愿意、不敢回家，“以財富論英雄”的單一、片面社會評價，讓少數人與父母親人失去聯系，在社會關系網絡中“脫嵌”成為一個孤立的原子，給雙方都帶來精神上的痛苦與傷害。

　　英國作家阿蘭·德波頓指出，“身份的焦慮恰恰伴隨著物質生活的豐富而產生, 也隨著人們對美好生活的期待越來越高而愈演愈烈�！爆F代化進程的滾滾車輪，讓許多人都渴望“爭上游”、實現向上的社會流動；盼望一夜暴富、名利雙收，渴望擺脫貧困帶來的自卑、缺乏安全感以及身份認同的缺失。當“身份的焦慮”得不到合適的紓解，不愿意、不敢回家很難說不是一種必然。

　　對美好生活的向往與追求并沒有原罪，卻不能被扭曲的社會評價所左右。學會在平凡世界里做一個普通人，是部分人缺失的社會化歷程。每個人在市場中有不同的機會和待遇，也會有不同的人生際遇，生存生態(tài)難免會存在一定的差異。重新認識和發(fā)現自己，重塑目標、調整期望，只有進行清醒的自我調試，人們才能實現與自己的和解、同群體的交流、對社會的融入。只有做到了這一點，才會做到即使沒掙到錢，也依然坦然回家。

　　在一個多元的時代里，價值實現沒有固定的模式、成功沒有唯一的標準；不被世俗的“成功學”所裹挾、不被社會庸見所束縛，只有建構起健康、成熟、明朗的精神世界，我們才能擁有永不貶值的財富。