近日，一網(wǎng)友在陜西的街道上，拍攝到一位環(huán)衛(wèi)工阿姨背靠著路燈，大聲吼著秦腔。環(huán)衛(wèi)工佝僂的背影與豪放的秦腔在川流不息的車流前顯得格格不入，令人感到錯愕和震撼。視頻走火后，眾多網(wǎng)友關(guān)注的方向卻頗為奇怪，有人評論“苦中作樂”“感覺她壓抑又拼命想呼吸”“一天的苦和累在怒吼里滌蕩干凈”“人們可以不用受苦，自由自在地活著嗎”等，更有甚者已經(jīng)開始為阿姨打抱不平：“請對環(huán)衛(wèi)工人好點(diǎn)吧，干得累錢還少，又不會有人尊重�！保�9月15日陜西網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺）
筆者認(rèn)為，這些對著短短數(shù)秒視頻而產(chǎn)生的同情心理，看似是對阿姨本人乃至環(huán)衛(wèi)工群體的關(guān)心，實(shí)質(zhì)上是一種居高臨下的“人文姿態(tài)”。無論是此視頻里的環(huán)衛(wèi)工阿姨，還是先前引發(fā)熱議的景區(qū)抬轎師傅們，他們并不需要這種充滿優(yōu)越感的憐憫與同情，比起在網(wǎng)友的上帝視角里當(dāng)可憐人，被正常地理解和對待才是對他們真正的尊重，才是對平凡平等的致敬。
居高臨下的俯視心態(tài)往往施加于體力勞動者和邊緣化職業(yè)群體，一方面是因?yàn)樗麄兊膭谧鬟^程或職業(yè)本身承載著社會所賦予的刻板印象，人們戴著有色眼鏡代入他們“辛苦”和“悲慘”的故事里，借機(jī)宣泄和感受著自己的共情能力和人文關(guān)懷。另一方面則是因?yàn)楦街谒麄兩砩系姆床钚栽�，�?gòu)成了傳播和注視的誘因及價值。身份越低微，“獵奇性”和“反差感”則越強(qiáng)烈。如果環(huán)衛(wèi)工阿姨并沒有在吼慷慨粗獷的秦腔，而是在默默掃地，反差性則蕩然無存，自然不會受到網(wǎng)絡(luò)和輿論的聚焦與關(guān)注。
但外界居高臨下施加給他們的所謂“同情”，他們真的需要嗎？因?yàn)槔L畫走紅的“清潔工畫家”王柳云面對外界突兀的同情和憐憫曾直言道：“你那么無知地同情我，是你靈魂比我通透，還是我賺的是人民幣，你的錢是自己印出來的？”因此，正在被施以同情的對象們可能根本就不需要所謂的憐憫，就生存層面而言，無論做哪種看似邊緣化的職業(yè)，他們都有養(yǎng)活自己、讓自己在世界站穩(wěn)的基本能力。就像景區(qū)的抬轎師傅采訪時提到并不覺得屈辱，反而希望大家都來坐轎子，他們的生活可能比我們想象得更加堅(jiān)定與踏實(shí)、更加勇敢與美好。
不論是此次事件里對阿姨背后經(jīng)歷的猜忌和同情，還是先前對景區(qū)抬轎師傅的“尊嚴(yán)維護(hù)”，許多人總是一廂情愿地將不堪、失意、落魄與職業(yè)、階層等聯(lián)系起來，用一種居高臨下的上帝視角來睥睨眾生，借他人境遇澆自己心中塊壘。而職業(yè)和階層被烙上的刻板印象讓他們不斷地被錯誤理解和過度解讀。夜唱秦腔的歌聲不一定是對苦難的詰問，也可以是對熱愛的忠誠，又或僅僅是一時的興起。景區(qū)抬轎師傅臉頰滾落的汗珠也并非是對自卑和屈辱的忍耐，也可以閃耀著靠自己雙手生存的自豪。不管是因?yàn)榍厍�、繪畫走火的環(huán)衛(wèi)工阿姨，還是未被關(guān)注的大多數(shù)勞動者，他們的一生或許會遇到各種困難和坎坷，但悲觀和無助永遠(yuǎn)不會是他們生活的主旋律，向前走的人心中會是無盡的光明和希望。
面對精彩紛呈的大千世界和充滿無限機(jī)遇的未來，我們應(yīng)當(dāng)去努力打破有色眼鏡下的刻板印象，去允許更多可能性的存在；應(yīng)當(dāng)去放下居高臨下的所謂人文關(guān)懷，去回歸平等的尊重和理解，去真正地致敬和欣賞平凡普通卻仍在努力生活的他們。
