教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。思政課要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，就必須在育人過程中加強(qiáng)青年學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)其對黨和國家事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)�！案腥诵恼�，莫先乎情�！庇眯聲r(shí)代小故事講好思政課大道理，在以情感人中以理服人，將啟發(fā)性與灌輸性有機(jī)統(tǒng)一起來，在生動(dòng)的故事情節(jié)中“滴灌”思想理論，于潤物無聲中進(jìn)行政治引領(lǐng)。
采用身邊小故事講授思政課大道理，本質(zhì)上是把抽象的理論內(nèi)容與時(shí)空、人物、事件等具體情境結(jié)合起來進(jìn)行“二次加工”，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感
習(xí)近平總書記提出，思政課教師要學(xué)會(huì)講故事、特別是要講好新時(shí)代的故事，并特別強(qiáng)調(diào)，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的�！�
新時(shí)代的青年大學(xué)生出生于富起來的中國、成長在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，多渠道、視頻化、碎片化的學(xué)習(xí)使他們對信息處理廣度有余但深度不足，感性思維非常豐富但理性思維尚未成熟，對知識(shí)的理論性和抽象性存在畏難情緒，普遍排斥枯燥、深?yuàn)W的理論講授。絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為，教師的授課方式與內(nèi)容會(huì)對他們的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生最為直接的作用。
采用身邊小故事講授思政課大道理，本質(zhì)上是把抽象的理論內(nèi)容與時(shí)空、人物、事件等具體情境結(jié)合起來進(jìn)行“二次加工”，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。故事都是來自大學(xué)生直接或間接認(rèn)識(shí)的身邊人的點(diǎn)滴日常，故事里的主人公都是生活在新時(shí)代、充滿煙火氣的普通人，他們的快樂、苦惱、選擇、成長、奮斗等故事情節(jié)能夠使宏觀、抽象的理論具象化，讓塑造靈魂的真理在真實(shí)血肉中鮮活起來，使馬克思主義的世界觀立體可感、方法論可行管用，以此幫助學(xué)生深入理解、示范應(yīng)用馬克思主義基本原理和黨的創(chuàng)新理論，實(shí)現(xiàn)有效果、有效率的教學(xué)與有獲得、有提升的學(xué)習(xí)。
用身邊小故事講活馬克思主義基本原理與黨的創(chuàng)新理論，不是為了講故事而講故事，而是要把“大道理”講深講透講活
作為高校思想政治工作的主陣地和主渠道，思政課要引領(lǐng)和培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)態(tài)度呈多元化的新時(shí)代青年大學(xué)生。學(xué)生在初高中的既往學(xué)習(xí)經(jīng)歷使其普遍對這類課存在“內(nèi)容高大上、聽了也不懂、學(xué)了沒啥用、考試全靠背”的認(rèn)知偏差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、積極性不高；與此同時(shí)，“熟知非真知”的狀況又使他們在面對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的多元化思潮和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性時(shí)常感到迷茫和無助，使他們對這類課程的學(xué)習(xí)抱有很高期待。
通過身邊小故事講授思政課，用身邊人學(xué)理論用理論的真實(shí)事例糾正學(xué)生的認(rèn)知偏差，在豐富學(xué)生情感世界的同時(shí)，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、矯正他們的人生態(tài)度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，在師生共同探討主人公如何選擇與行動(dòng)的過程中啟發(fā)深入思考，使他們樂于嘗試主動(dòng)將生活經(jīng)驗(yàn)和理論真理聯(lián)系起來，不斷點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，讓他們在了解身邊不同人在追求理想信念方面所形成的共同價(jià)值追求中，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
用身邊小故事講活馬克思主義基本原理與黨的創(chuàng)新理論，不是為了講故事而講故事，而是要把“大道理”講深講透講活，在問題意識(shí)的指引下，推動(dòng)青年大學(xué)生逐漸養(yǎng)成對理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)與實(shí)踐轉(zhuǎn)化的自覺，在學(xué)思踐悟行中用形成的正確三觀構(gòu)筑起有信仰信念支撐的精神世界，成長為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
�。ㄗ髡邽楸狈焦I(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、中國人民大學(xué)哲學(xué)博士）
（責(zé)任編輯：鄧浩）
