纏足是封建禮教對(duì)女性的摧殘！而如今，在閑魚二手交易平臺(tái)竟有不少店家上架兜售多款“三寸金蓮”鞋及其纏足相關(guān)商品。其中一家網(wǎng)店兜售的纏足專用襪售價(jià)299元/雙，還有買家發(fā)圖展示穿上腳的效果。（據(jù)4月11日上游新聞）

　　纏足是中國古代封建社會(huì)的一種陋習(xí)，早已作為糟粕被掃入了歷史的垃圾堆。很難想象在二十一世紀(jì)的今天，像“三寸金蓮鞋”、“纏足專用襪”這樣的產(chǎn)品依然還有市場，還能在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上公開售賣。

　　市場經(jīng)濟(jì)，商家與買家有交易的自由，但商業(yè)交易并非沒有約束�！睹穹ǖ洹芬�(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。違背公序良俗的民事法律行為無效�！毒W(wǎng)絡(luò)交易管理辦法》亦規(guī)定，從事網(wǎng)絡(luò)商品交易及有關(guān)服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、誠實(shí)信用原則，遵守商業(yè)道德和公序良俗。所以商家兜售“三寸金蓮”鞋及纏足產(chǎn)品涉嫌違背公序良俗。

　　商家兜售“三寸金蓮”，不排除商業(yè)炒作的可能。但站在文化的視角，“三寸金蓮”沉渣泛起，重出江湖，其實(shí)是一種文化的反智，商家的行為是逆潮流而動(dòng)，非蠢即壞。而更值得關(guān)注的是，打“三寸金蓮”主意的并非只有售賣者，還有生產(chǎn)者以及購買者，這些人群的心理狀態(tài)同樣值得玩味，

　　"小腳里頭，藏著一部中國歷史"。古代的“三寸金蓮”并非真正的審美，而是一種人性的扭曲。女性小腳的背后其實(shí)是對(duì)女性身體的摧殘和人性的壓抑。正因如此，纏足文化才會(huì)被視為糟粕。魯迅先生在《由中國女人的腳推定》中說，“而女人的腳尤其是一個(gè)鐵證，不小則已，小則必求其三寸，寧可走不成路，擺擺搖搖�？�自辮子肅清以后，纏足本已一同解放的了，老新黨的母親們，鑒于自己在皮鞋里塞棉花之麻煩，一時(shí)也確給她的女兒留了天足。”今天的“三寸金蓮”產(chǎn)品公開走向市場，堂而皇之的叫賣，顯然并非什么好事兒。這種行為所帶來的惡劣示范效應(yīng)值得警惕。

　　“纏足文化”并非什么健康的文化，這種畸形審美、糟粕文化與我們今天的社會(huì)價(jià)值觀的可以說是背道而馳。然而，我們不能忽視的是，依然有不少人在為這種糟粕文化“招魂”。有的傳統(tǒng)文化學(xué)者大講“三從四德”、“女子無才便是德”。有的女德班“講師”公開宣稱，女孩把足纏好，不到處亂跑，是女德的表現(xiàn)。也有一些戀足癖者吹捧過去的“三寸金蓮”。這些錯(cuò)誤的思想都是今天“三寸金蓮”鞋和纏足產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以大行其道的原因所在。

　　“三寸金蓮”并不美麗，“纏足文化”也不值得追捧。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的“三寸金蓮”鞋及纏足產(chǎn)品，應(yīng)該及時(shí)下架，以免其招搖過市。同時(shí)亦應(yīng)反思“纏足文化”沉渣泛起的根源，不給這種糟粕文化傳播的機(jī)會(huì)。老太太的裹腳布又臭又長，“三寸金蓮鞋”更應(yīng)該退出市場。