習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，這是繼其在主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議時(shí)指出“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”之后，再次發(fā)出了“扎實(shí)推進(jìn)共同富�！钡臅r(shí)代強(qiáng)音，作出了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略安排。新時(shí)代新征程走穩(wěn)走好共同富裕之路，要深刻認(rèn)識(shí)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，凝聚實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持社會(huì)主義道路必然要求扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的廣泛共識(shí)和社會(huì)力量，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕之路。
實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路
放眼人類社會(huì)發(fā)展歷史，追求美好生活、建立理想社會(huì)是亙古不變的主題，無(wú)論是儒家文化所倡導(dǎo)的“大同社會(huì)”，還是西方文化所描繪的“理想國(guó)”“烏托邦”“太陽(yáng)城”，都蘊(yùn)含共同富裕的思想，但都因其無(wú)法改變階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)資料私有制的本質(zhì)，共同富裕缺乏實(shí)現(xiàn)條件最終淪為幻影。馬克思主義為人類社會(huì)指明了消滅私有制實(shí)現(xiàn)共同富裕的科學(xué)道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立社會(huì)主義制度，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，大大拓展了扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)道路。
共同富裕是自古以來(lái)中華兒女的共同心愿。從先秦時(shí)期“損有余而補(bǔ)不足”“不患寡而患不均”的思想，到歷朝歷代農(nóng)民起義提出的“等貴賤、均貧富”主張，都蘊(yùn)含著鮮明的“均平”思想；從《禮記》的“大道之行，天下為公”，到陶淵明的“桃花源”、康有為的《大同書》，再到孫中山的“天下為公、世界大同”，都具有鮮明的“大同社會(huì)”指向，這些在中華文化生長(zhǎng)出來(lái)的“均平”“大同”思想反映了自古以來(lái)中華兒女追求共同富裕的心愿，雖然具有一定的歷史局限性，但與馬克思主義共產(chǎn)主義社會(huì)的思想主張?jiān)趦r(jià)值上相互通洽，為當(dāng)代中國(guó)共同富裕思想的形成、共同富裕道路的開辟，提供了思想基因和文化接口。
共同富裕是馬克思主義的理論旨趣。馬克思通過(guò)對(duì)資本邏輯的批判，揭示勞動(dòng)人民不幸福的社會(huì)根源在于生產(chǎn)資料私有制，揭露了資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本阻礙，描繪了“物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的”共產(chǎn)主義社會(huì)特征，提出了未來(lái)社會(huì)“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”這一與追求剩余價(jià)值最大化的資本主義生產(chǎn)迥異的社會(huì)主張，深刻指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度條件、物質(zhì)基礎(chǔ)和全民特征，為共同富裕從空想到科學(xué)、從理想到實(shí)踐提供了理論指南。
社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)共同富裕開辟了道路�！敖�(jīng)國(guó)序民，正其制度”。社會(huì)主義制度確立了生產(chǎn)資料公有制這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從根源上消除了資本主義社會(huì)無(wú)法克服的固有矛盾，是超越資本主義制度的更高形態(tài)的社會(huì)制度，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了前提、開辟了道路。社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)展現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)用幾十年的時(shí)間走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，“創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的歷史奇跡”，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，為在新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)，也有力地推動(dòng)了共同富裕的歷史進(jìn)程。
堅(jiān)持社會(huì)主義道路必然要求推進(jìn)共同富裕
鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！鄙鐣�(huì)主義和共同富裕是密不可分的，堅(jiān)持社會(huì)主義道路必然要求扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律使然、社會(huì)主義本質(zhì)應(yīng)然、中國(guó)發(fā)展實(shí)踐必然。
共同富裕是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握�！案辉！泵鞔_了生產(chǎn)力發(fā)展的水平要求，屬于生產(chǎn)力的范疇，說(shuō)明貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義需要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚焦質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，持續(xù)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。“共同”界定了社會(huì)主義的性質(zhì)要求，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，說(shuō)明了兩極分化不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要處理好公平與效率之間的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配“互有補(bǔ)益、協(xié)調(diào)一致”的分配格局。共同富裕內(nèi)在地包含了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系二者之間的關(guān)系，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，深刻說(shuō)明了社會(huì)主義條件下，在生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)不變的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整使其自身達(dá)到與生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)平衡，進(jìn)而不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義�！薄拔覀儧Q不能允許貧富差距越來(lái)越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝�！笨茖W(xué)社會(huì)主義的原則有多條，無(wú)論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后的目標(biāo)指向，還是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價(jià)值要求，抑或是進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)條件，都要求實(shí)現(xiàn)共同富裕。只有堅(jiān)持共同富裕的根本準(zhǔn)則，才能避免“共同貧”“少數(shù)富、多數(shù)窮”兩個(gè)錯(cuò)誤方向，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義不變質(zhì)、不變味，始終沿著科學(xué)社會(huì)主義的道路闊步前進(jìn)。
共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟了一條不同于西方現(xiàn)代化模式的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。作為與西方不同的人類文明新形態(tài)，黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富�！�。中國(guó)式現(xiàn)代化道路以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福超越資本邏輯宰制、以共同富裕代替兩極分化、以和平發(fā)展取代殖民掠奪。共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)要求和必然指向，揭露了披著選票外衣下被金元政治、政黨利益裹挾的西方民主的虛偽性，沖破了西方社會(huì)以普世價(jià)值強(qiáng)行解讀世界的窠臼，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是根本
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義本質(zhì)特征和社會(huì)主義本質(zhì)要求的深刻關(guān)聯(lián)體現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)共同富裕進(jìn)行了一以貫之、堅(jiān)持不懈的探索，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟了扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的科學(xué)道路，形成了關(guān)于共同富裕的豐富理論與經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代新征程走穩(wěn)走好共同富裕之路，最為根本的是必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。
共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的奮斗目標(biāo)�！安煌跣�，方得始終。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就確立了為人民謀幸福的初心使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民為消除貧困、改善民生、創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的奮斗。早在建黨初期，李大釗就指出“社會(huì)主義是要富的，不是要窮的”；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨開展了“打土豪、分田地”的革命運(yùn)動(dòng)；新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出 “現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”；改革開放以后，鄧小平強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！�；黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了全面建成小康社會(huì)的歷史性成就，提出了到2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的遠(yuǎn)景目標(biāo)，可以說(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的百年史，就是一部黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的不懈奮斗史。
共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場(chǎng)的必然要求。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是來(lái)源于人民、以人民為中心、為人民服務(wù)的政黨，人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本屬性。共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，始終堅(jiān)持“一切為人民、為了人民一切”的價(jià)值取向，始終恪守“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的路線。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中所說(shuō)，“必須堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”。
共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要實(shí)踐課題�！爸螄�(guó)之道，富民為始�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)后，不斷深化對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，在不同發(fā)展階段豐富和發(fā)展了關(guān)于共同富裕的思想理論。站在邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，要深化黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，把握滿足人民對(duì)美好生活的共同富裕訴求，著眼人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展這一遠(yuǎn)景目標(biāo)，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，更加充分彰顯現(xiàn)代化“中國(guó)式”樣態(tài)，更加充分展現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征和制度優(yōu)越性。
�。ㄗ髡撸和鯐喳�，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師；黃元豐，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、廣州大學(xué)講師）
