一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就必須有正確的思想引領(lǐng)。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，直面新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)的變化態(tài)勢(shì)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)研究，深入把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律、核心目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)，深刻總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是立足國情、放眼世界、引領(lǐng)未來的科學(xué)理論，是黨和國家十分寶貴的精神財(cái)富，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)代的豐富發(fā)展作出了一系列原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的形成邏輯
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是黨的十八大以來經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的集大成。它的形成和發(fā)展，具有廣闊時(shí)代背景、深厚理論淵源和堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代要求。
一是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承發(fā)展。作為體系完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論學(xué)說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的徹底分析，闡釋了人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，在適應(yīng)新形勢(shì)、解決新問題、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)中創(chuàng)造性地提出了加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、樹立和堅(jiān)持新發(fā)展理念、推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列具有時(shí)代性的重大理論觀點(diǎn)，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則、階段等一系列創(chuàng)造性的理論成果。
二是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的時(shí)代拓展。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨高度重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給，總結(jié)概括了新民主主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，勾畫了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)藍(lán)圖。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨就怎樣“進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)”展開探索，取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最初成果。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐相結(jié)合，初步形成了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有力指導(dǎo)了我國改革發(fā)展實(shí)踐。這些都為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的形成提供了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論元素。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)新中國成立以來特別是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐成就和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面分析和系統(tǒng)總結(jié)，深刻回答了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代之問、人民之問、歷史之問，書寫了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新篇章。
三是對(duì)國外特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分的合理借鑒。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)國外特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們要堅(jiān)持去粗取精、去偽存真，堅(jiān)持以我為主、為我所用，對(duì)其中反映資本主義制度屬性、價(jià)值觀念的內(nèi)容，對(duì)其中具有西方意識(shí)形態(tài)色彩的內(nèi)容，不能照抄照搬。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，同時(shí)借鑒吸收世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分，展現(xiàn)出海納百川強(qiáng)大的理論創(chuàng)新活力。
四是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承吸收。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想全面體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)的充分彰顯，又是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如，以人民為中心的發(fā)展思想繼承發(fā)展了自古以來“民為邦本，本固邦寧”的治國理政思想，人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”“天人合一”“和為貴”等價(jià)值理念。
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論方位
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻回答了新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看、怎么干等一系列重大理論和實(shí)踐問題，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是立足國情、放眼世界、引領(lǐng)未來的科學(xué)理論，是做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作的根本遵循。
中國共產(chǎn)黨不懈探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路形成的寶貴思想結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為擺脫貧窮落后面貌、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗，在剖析與總結(jié)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，成功開辟了中國式現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把握發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，全面深化改革開放，促進(jìn)共同富裕，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐形成的重大理論成果。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在指導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)工作的同時(shí)，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐作出了系統(tǒng)理論概括，堅(jiān)持用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之“矢”射新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之“的”，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻洞見，系統(tǒng)回答了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看、怎么干等一系列重大問題，形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論體系，譜寫了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的嶄新篇章。
推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的科學(xué)指南。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中形成與發(fā)展，科學(xué)分析了我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，深刻回答了事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問題，為做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作指明了正確方向、提供了根本遵循。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深入提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，確立了新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作的戰(zhàn)略坐標(biāo)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量，彰顯出人民至上的價(jià)值取向，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，為準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邏輯，破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、科學(xué)應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，提供了正確指引。
解決世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長(zhǎng)的中國方案。國際金融危機(jī)發(fā)生以來，部分發(fā)達(dá)國家內(nèi)部貧富分化加劇，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界經(jīng)濟(jì)低迷，國際貿(mào)易和投資大幅萎縮，國際經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整。在回答如何跨越“中等收入陷阱”、解決貧富兩極分化、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等發(fā)展難題上，中國堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放，為推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)注入動(dòng)力，為解決世界經(jīng)濟(jì)難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論品格
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，蘊(yùn)含著堅(jiān)定理想信念、鮮明政治導(dǎo)向、深遠(yuǎn)戰(zhàn)略思維、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、真摯人民情懷、科學(xué)思想方法。
科學(xué)性。堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)世界、改造世界，系統(tǒng)回答了新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場(chǎng)、歷史方位、指導(dǎo)原則、路徑選擇、鮮明主題等一系列重大問題，構(gòu)建起科學(xué)完備、邏輯嚴(yán)密的思想理論體系，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
人民性。堅(jiān)持把人民利益作為黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人為本、人民至上的根本價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，注重在發(fā)展中保障和改善民生，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。
時(shí)代性。始終站在時(shí)代前沿，洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，立足中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，提出統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，堅(jiān)持底線思維，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，著力辦好自己的事，為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作確立了戰(zhàn)略坐標(biāo)，提供了戰(zhàn)略指引。
實(shí)踐性。堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，飽含問題意識(shí)，聚焦發(fā)展不平衡不充分的深層次矛盾，聚焦國際國內(nèi)環(huán)境深刻復(fù)雜變化和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大實(shí)踐問題進(jìn)行科學(xué)研判，部署實(shí)施了一系列國家重大發(fā)展戰(zhàn)略，指引我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展克服重重困難，在破解發(fā)展難題中增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
開放性。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，始終保持海納百川、開放進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度，以博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果、借鑒各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)堅(jiān)持以我為主、為我所用，博采眾長(zhǎng)、去粗取精，展現(xiàn)出強(qiáng)大的理論創(chuàng)新活力和實(shí)踐引領(lǐng)能力。
民族性。既注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的經(jīng)濟(jì)思想、積淀的豐富治國理政經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，又注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民群眾的文化認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)走中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為引領(lǐng)新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展凝聚廣泛社會(huì)共識(shí)、提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。
系統(tǒng)性。強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的、辯證的、全面的、系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決問題，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。
習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論貢獻(xiàn)
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過、西方經(jīng)濟(jì)理論始終無法解決的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，開拓了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。
明確提出加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記指出：“黨是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的，經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要在中心工作中得到充分體現(xiàn)，抓住了中心工作這個(gè)牛鼻子，其他工作就可以更好展開。”加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作水平，是堅(jiān)持民主集中制的必然要求，也是我們政治制度的優(yōu)勢(shì)，是確保改革和發(fā)展沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的需要。越是形勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一“定海神針”作用。面對(duì)百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)，全面提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作水平，深刻闡明了社會(huì)主義條件下經(jīng)濟(jì)和政治高度統(tǒng)一的辯證關(guān)系，沉著應(yīng)對(duì)世所罕見、史所罕見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，大力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷取得新成就。
明確提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書記鮮明提出了“以人民為中心的發(fā)展思想”，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書記高度重視共同富裕問題，發(fā)表了一系列關(guān)于共同富裕的重要論述，深刻回答了為什么要實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕以及怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要問題，為億萬人民實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了思想指引和行動(dòng)指南。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻闡明了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的主要任務(wù)和方針政策，深化了我們黨對(duì)人的自由全面發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，必須站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路，使人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
明確提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的理論。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，面臨增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的復(fù)雜局面，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，貫徹新發(fā)展理念是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，不能簡(jiǎn)單以生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。新發(fā)展理念是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”問題的思考，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性和引領(lǐng)性重大問題作出的全面思考和闡釋。
明確提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律，深刻回答了推進(jìn)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
明確提出中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)理論，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論。黨的十九大作出了“兩步走”戰(zhàn)略安排，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。習(xí)近平總書記明確指出，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。在現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略方面，綜合考慮未來一個(gè)時(shí)期國內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)和我國發(fā)展條件，把黨和人民事業(yè)放到歷史長(zhǎng)河和全球視野中來謀劃，緊緊圍繞我國社會(huì)主要矛盾變化，在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作，極大豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。
明確提出構(gòu)建新發(fā)展格局，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)的理論。構(gòu)建新發(fā)展格局是根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化，特別是基于我國比較優(yōu)勢(shì)變化，審時(shí)度勢(shì)作出的重大決策，是重塑我國國際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇。構(gòu)建新發(fā)展格局，不是封閉的國內(nèi)單循環(huán)，而是更加開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)，不僅是中國自身發(fā)展需要，而且將更好造福各國人民。構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)，既注重內(nèi)需主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)，也注重高水平對(duì)外開放。要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，使生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)更多依托國內(nèi)市場(chǎng)，形成超大規(guī)模國內(nèi)市場(chǎng)的良性循環(huán)。同時(shí)，要充分利用國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，以國內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制，實(shí)施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對(duì)外開放。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想關(guān)于新發(fā)展格局的論述，深刻闡明了自主和開放、發(fā)展和安全、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)和國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的辯證關(guān)系，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)循環(huán)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
明確提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)和需要關(guān)系的理論。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是在全面分析國內(nèi)經(jīng)濟(jì)階段性特征的基礎(chǔ)上調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的治本良方，是培育增長(zhǎng)新動(dòng)力、形成先發(fā)新優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的必然要求。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想創(chuàng)造性地提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大方針，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾是結(jié)構(gòu)性問題，矛盾的主要方面在供給側(cè)，深刻闡明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下供給和需求的主要特點(diǎn)，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
明確提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的理論。習(xí)近平總書記指出：“人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。任何人、任何國家都無法獨(dú)善其身。人類應(yīng)該和衷共濟(jì)、和合共生，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方向不斷邁進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好未來。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)�！绷�(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略高度出發(fā)，解答了經(jīng)濟(jì)全球化向何處去的時(shí)代之問、世界之問，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，深化了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的理論。
明確提出堅(jiān)持正確工作策略和方法，深化發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作方法論的理論。經(jīng)濟(jì)工作是黨和國家的中心工作，做好經(jīng)濟(jì)工作是黨治國理政的重大任務(wù)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，不僅要有正確思想和政策，而且要有正確工作策略和方法。堅(jiān)持正確工作策略和方法，是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。在此方面，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合、堅(jiān)持集中精力辦好自己的事、堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)等構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想所蘊(yùn)含的科學(xué)思想方法，以此深化了我們對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作方法論的認(rèn)識(shí)。其中，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是我們治國理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，穩(wěn)是主基調(diào)，要在堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、保持大局穩(wěn)定的前提下謀進(jìn)；系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，必須加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)；堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，以目標(biāo)為著眼點(diǎn)，在統(tǒng)籌謀劃、頂層設(shè)計(jì)上下功夫，以問題為著力點(diǎn)，在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)上持續(xù)用力；堅(jiān)持集中精力辦好自己的事，是把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、贏得國際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的關(guān)鍵；堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，一張藍(lán)圖繪到底。這些科學(xué)的工作策略和方法，是基于對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟，對(duì)于我們提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)能力和素質(zhì)，做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作，具有重要的指導(dǎo)意義。
【本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 張占斌】
