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“馬踏飛燕”玩偶引爭(zhēng)議,博物館文創(chuàng)之路應(yīng)當(dāng)怎樣走?

2022年07月06日 07:04   來源:紅網(wǎng)   楊雨曼

  6月中旬以來,由甘肅省博物館推出的一款銅奔馬文創(chuàng)毛絨玩具,憑借“丑萌”造型火出了圈。咧嘴大笑的“小綠馬”與馬蹄下眼神無辜的“飛燕”形成反差萌態(tài),不僅使其一夜登上多個(gè)社交平臺(tái)的熱搜,還俘獲了眾多粉絲“必須擁有之”的芳心,目前線上線下均已售罄。(7月1日 中國新聞網(wǎng))

  近年來,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來越受到市場(chǎng)和消費(fèi)者的歡迎。故宮博物院推出的“來自故宮的禮物”文創(chuàng)產(chǎn)品系列,讓更多國寶走出故宮,進(jìn)入更多平常百姓家中;河南博物院研發(fā)的“考古盲盒”,讓消費(fèi)者可以化身為考古人員,自己動(dòng)手“挖”出“青銅虎符”“馬首”等各種迷你版珍貴文物……各大博物館不斷推出各類文創(chuàng)產(chǎn)品,成功“圈”住了一大批文博粉絲。

  此次“綠馬”玩偶,是以銅奔馬為原型創(chuàng)作的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。早在1983年,銅奔馬就被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志,1996年又被國家文物局專家組鑒定為國寶級(jí)文物,是首批禁止出國展覽的珍貴文物,也是甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。

  “綠馬”玩偶在網(wǎng)上引發(fā)熱議,大部分網(wǎng)友被其“丑萌”的形象吸引住,直呼甘肅博物館也“太會(huì)了”。但同時(shí),也有人表示,這一“綠馬”玩偶的形象與“銅奔馬”相去甚遠(yuǎn),無法展現(xiàn)國寶的風(fēng)采與精美,甚至是對(duì)國寶形象的“丑化”。兩種態(tài)度本無對(duì)錯(cuò)之分,筆者在此不加以評(píng)判,但這兩種不同態(tài)度的聲音不禁引人思考:博物館應(yīng)該怎樣創(chuàng)作文創(chuàng)產(chǎn)品,才能讓公眾讀懂文物,甚至愿意主動(dòng)走進(jìn)博物館進(jìn)一步了解文物。

  “接地氣”是博物館文創(chuàng)要走的一條道路。多年來,博物館文物因其珍貴性、文化性和不可復(fù)制性,往往只能被保存于博物館之中,普通大眾能了解文物的機(jī)會(huì)并不多。因此,博物館創(chuàng)作出“接地氣”的文創(chuàng)產(chǎn)品是十分有必要的,既能讓更多群眾看到文物、了解文物背后的故事,也能打開博物館的知名度,吸引更多民眾前往博物館一睹文物的“真容”。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品將“皇家”器物制成日用品;三星堆博物館打造的盲盒,讓三星堆的青銅小人打起了麻將,這些都是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作“接地氣”的表現(xiàn),也讓這些博物館和其文物聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  同時(shí)需要注意的是,讓博物館文創(chuàng)“接地氣”并不等于可以隨意創(chuàng)作,隨意大開“腦洞”。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不同于其他文創(chuàng)產(chǎn)品,其背后蘊(yùn)含的是文物、藝術(shù)及民族文化內(nèi)涵,文創(chuàng)應(yīng)該尊重和挖掘文物背后的文化內(nèi)涵。此前就有新聞報(bào)道,英國倫敦考陶德美術(shù)館于今年年初舉辦“梵高自畫像”特展期間推出了梵高耳朵橡皮擦,此舉引發(fā)眾多人的抗議。了解梵高及其作品的人都應(yīng)該知道,梵高的耳朵是他在精神失常的狀態(tài)下被自己割掉的。梵高的耳朵承載的是他的痛苦回憶,文創(chuàng)產(chǎn)品又為何要將創(chuàng)意建立在他人的痛苦之上呢?這樣缺乏同情和人文關(guān)懷的文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)受到批評(píng),也不會(huì)被消費(fèi)者認(rèn)可,甚至還會(huì)對(duì)文物本身產(chǎn)生負(fù)面影響。博物館進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)應(yīng)該明確原則和底線,尊重文物的歷史文化內(nèi)涵才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展之路走得更長遠(yuǎn)。

  客觀來講,博物館文創(chuàng)行業(yè)誕生時(shí)間較短,整個(gè)行業(yè)還處在摸索發(fā)展之中,產(chǎn)品“火爆出圈”或“翻車”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

  正因如此,博物館文創(chuàng)工作者更要明確,“接地氣”和挖掘文物文化內(nèi)涵兩種創(chuàng)作思路是同樣重要的,只有堅(jiān)持這樣的原則,才能為公眾帶來更好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,讓公眾真正讀懂文物,更愿意走進(jìn)博物館進(jìn)一步了解文物。

(責(zé)任編輯:武曉娟)

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2022-07-06 07:04 來源:紅網(wǎng) 楊雨曼
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