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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)文藝的底色和靈魂

2022年04月27日 08:56   來源:光明日?qǐng)?bào)   孫學(xué)峰 馬沖

  3月14日,由中國作家協(xié)會(huì)與中國人民大學(xué)共同舉辦的首屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究班在京開班,來自全國各地的35名知名網(wǎng)絡(luò)作家成為首批學(xué)員。

  今年全國兩會(huì)上,全國人大代表、溫州大學(xué)研究員蔣勝男建議將網(wǎng)絡(luò)文藝確定為專門的文藝類別,“具體可從提倡和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝專門性的創(chuàng)作、傳播、評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)等各類活動(dòng)的組織、策劃、開展和宣傳,提升規(guī)格、擴(kuò)大規(guī)模、加大支持力度方面著手”。

  2月25日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2021年12月,我國網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達(dá)9.75億,網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)7.03億,網(wǎng)絡(luò)音樂用戶規(guī)模達(dá)7.29億,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)5.02億……

  這些內(nèi)容匯聚在一起,從某種意義上說,表明當(dāng)代文藝正在呈現(xiàn)出新的變化和新的格局。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng),以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展態(tài)勢頗為可觀,各種新興文藝門類創(chuàng)意迸發(fā),成為當(dāng)代文藝富有朝氣的新生力量。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)文藝的產(chǎn)生,并不意味著與文化傳統(tǒng)徹底割裂了聯(lián)系,而是借助科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展表現(xiàn)出新的生機(jī)和活力。

  網(wǎng)絡(luò)文藝得以產(chǎn)生和發(fā)展,從根本上說基于傳統(tǒng)文化的土壤滋養(yǎng)

  有必要稍加闡釋“傳統(tǒng)文化”這一概念的內(nèi)涵!皞鹘y(tǒng)”古已有之,一直作為動(dòng)賓短語用來表示歷史發(fā)展的繼承性。近代以來,在追求先進(jìn)、發(fā)展、現(xiàn)代的宏觀語境中,“傳統(tǒng)”逐漸演變成為一個(gè)雙音節(jié)詞,并衍生出許多其他的意義。但是,那些與過去、固有、陳舊等意義相近的義項(xiàng)并不符合傳統(tǒng)文化的事實(shí)。再說“文化”,相關(guān)的解釋應(yīng)該不啻數(shù)千種,從各個(gè)側(cè)面揭示了文化的屬性。歐陽中石先生根據(jù)《易經(jīng)》“物相雜,故曰文”和《禮記》言及“五色成文”的論述認(rèn)為,“文”即各種事物雜而不亂、極有章法地聚集在一起,成為一種美好的象征。如果使各類事物都具有美好之意,就叫“以文化之”,也就是“文化”。所謂文化,應(yīng)該是指人類追求美好的所有思想和活動(dòng)成果。至于傳統(tǒng)文化,則是人類在前赴后繼地追求民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過程中,經(jīng)過歷史充分刪汰的、最為主流的成果。無數(shù)的傳統(tǒng)文化成果具有共同的源頭,蘊(yùn)含著相同的方式、原則、思想和觀念,其后者以前者為基礎(chǔ),而前者又以后者為發(fā)展,便建構(gòu)成為生機(jī)煥發(fā)、奔騰不息的文化傳統(tǒng)。

  中華民族由于歷史悠久,曾經(jīng)存留下來的成果必然瑕瑜互見。因而,在討論傳統(tǒng)文化時(shí),經(jīng)常還需添加前綴“優(yōu)秀”一詞作為限定和強(qiáng)調(diào)。今天,我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并充分發(fā)掘其適合時(shí)代的屬性,使之在新時(shí)代煥發(fā)光彩。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈,蘊(yùn)含著中國精神、中國智慧和中國理念。

  網(wǎng)絡(luò)文藝得以產(chǎn)生和發(fā)展,從根本上說基于傳統(tǒng)文化的土壤滋養(yǎng),時(shí)刻受到傳統(tǒng)文化的環(huán)境熏陶。今天看來,網(wǎng)絡(luò)文藝盡管給文藝的創(chuàng)作、傳播和評(píng)價(jià)帶來新的變化,然而在發(fā)展的初期,由于缺少必要的內(nèi)容、手段和素材,只能照搬和挪移傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典篇目。比如說,《三國演義》作為四大名著歷來受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被全文搬上相應(yīng)的網(wǎng)站,通過“聽書”將文字的視覺閱讀變?yōu)檎Z言的聽覺接受,使讀者不再受到紙本媒介的限制,從而最大限度地促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播。

  更重要的是,網(wǎng)絡(luò)文藝在發(fā)展過程中,不滿足于將傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡單的、物理意義上的網(wǎng)絡(luò)化和視聽化,而是熱情擁抱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻和價(jià)值,使得二者自然相融、深情相擁,實(shí)現(xiàn)化學(xué)意義上的相互激化與彼此成全。當(dāng)前,傳統(tǒng)文化元素的“出圈”,不少是通過網(wǎng)絡(luò)文藝的再創(chuàng)造與再傳播,激活傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在底蘊(yùn),通過新技術(shù)、新手段的講述和呈現(xiàn),讓傳統(tǒng)文化有了新的風(fēng)貌和新的品相,給人以新的觀感和新的觸動(dòng)。但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是網(wǎng)絡(luò)文藝的底色和靈魂,是網(wǎng)絡(luò)文藝質(zhì)的規(guī)定性元素。

  網(wǎng)絡(luò)文藝為文藝的生產(chǎn)、傳播和評(píng)價(jià)創(chuàng)造新思路

  “文藝”之前冠以“網(wǎng)絡(luò)”之名,主要是因?yàn)榻柚司W(wǎng)絡(luò)科技的傳播迅捷和多媒體智能終端的使用便利。網(wǎng)絡(luò)文藝甫一產(chǎn)生,即徹底突破了時(shí)空的限制,呈現(xiàn)與以往截然不同的傳播形式和接受方式。即以作品的面世而言,之前發(fā)表文章、出版書籍需要經(jīng)歷較長的時(shí)間;若是影視作品,需要按照電影院、電視臺(tái)的具體安排在規(guī)定的時(shí)間播映。但是,借助網(wǎng)絡(luò),人們隨時(shí)可以將作品發(fā)送到相關(guān)的網(wǎng)站、軟件或小程序,反過來,依托手機(jī),也可以隨時(shí)隨地觀看節(jié)目、選擇內(nèi)容、調(diào)節(jié)進(jìn)度。

  為了適應(yīng)即時(shí)性的特點(diǎn),充分利用受眾在工作間隙、坐車、睡前等碎片化的時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)文藝愈加表現(xiàn)出簡短化的趨勢。通過短視頻軟件,創(chuàng)作者剪輯各種精彩的片段,在短時(shí)間內(nèi)就能抓住受眾的需求點(diǎn)和興奮點(diǎn),理解故事的梗概或者深入問題的實(shí)質(zhì)。若是較長的作品,則設(shè)置了快進(jìn)、倍速、選集等程序,保證受眾能夠隨時(shí)看到任何想要的內(nèi)容。

  在具體制作方面,網(wǎng)絡(luò)文藝將素材由文字變?yōu)檎b讀、由黑白變?yōu)椴噬、由圖片變?yōu)閯?dòng)畫,也將表現(xiàn)由單一變?yōu)槎嘣、由單?dú)變?yōu)榇钆、由簡單變(yōu)樨S富,并加以統(tǒng)籌、合理的使用,從而使作品的接受方式更為方便、立體和多元。微信小程序“云游敦煌”綜合運(yùn)用學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)發(fā)展的成果,將敦煌壁畫的圖像轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)視頻,并附有語音解說以及古典配樂,充分發(fā)掘出敦煌壁畫中豐富的文化內(nèi)涵和充盈的美學(xué)價(jià)值,提升了作品的表現(xiàn)力和吸引力。有評(píng)價(jià)稱其通過轉(zhuǎn)換思維,從互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域汲取營養(yǎng),形成了一套新鮮的文創(chuàng)思維邏輯。

  以往的信息傳播往往是單向的,如果有所反饋,需要較長時(shí)間之后以專門的評(píng)論文章在相應(yīng)的報(bào)刊發(fā)表。網(wǎng)絡(luò)文藝則通過互動(dòng)功能的開發(fā),使傳播者與作品、傳播者和接受者、作品與接受者、接受者和接受者之間形成即時(shí)的互動(dòng)關(guān)系,彈幕、留言平臺(tái)等形式,原則上讓每個(gè)人都能及時(shí)發(fā)表見解,或單純感嘆,或真誠建議,或尖銳批評(píng),不但可能影響到創(chuàng)作者后續(xù)的思路,也能激發(fā)群體性的共情與溝通。

  網(wǎng)絡(luò)文藝在發(fā)展進(jìn)程中繼承著傳統(tǒng),也在突破傳統(tǒng),同時(shí)也在形成新的“傳統(tǒng)”。文化傳統(tǒng)是由一塊塊磚搭建起來的。網(wǎng)絡(luò)文藝這塊“磚”已經(jīng)有了雛形,不過依然需要認(rèn)真打磨。

  在強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上,網(wǎng)絡(luò)文藝要兼顧傳統(tǒng)風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)尚、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格和審美風(fēng)范

  需要重視的是,在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi),網(wǎng)絡(luò)文藝盡管種類豐富、數(shù)量繁多,卻伴隨著優(yōu)秀與低劣互參、積極與消極相雜的問題。這一狀況要求各有關(guān)主體肩負(fù)起自身責(zé)任,以便網(wǎng)絡(luò)文藝在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索,實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展。

  由于媒介的先進(jìn)和傳播的發(fā)達(dá),作品生產(chǎn)的周期大幅度縮短,也逐漸簡化了修正、改進(jìn)和沉淀的時(shí)間。一部分作者為吸引眼球而一味地追求凸顯個(gè)性,甚至以故意扭曲、丑化、惡搞的表現(xiàn)方式來標(biāo)新立異。網(wǎng)絡(luò)文藝工作者需要自覺地樹立精品創(chuàng)作的意識(shí),主動(dòng)夯實(shí)自身的傳統(tǒng)文化根基,刻苦鍛煉藝術(shù)表現(xiàn)的能力,以便真正提高文藝創(chuàng)作水平,同時(shí)還要善于從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),要將中華文化的精髓融于精彩的故事,以藝術(shù)的方式為社會(huì)服務(wù)。

  網(wǎng)絡(luò)文藝需要加強(qiáng)思想引領(lǐng),從業(yè)者應(yīng)該秉承對(duì)生活的熱愛,主動(dòng)扎根于現(xiàn)實(shí)生活,切身感受時(shí)代發(fā)展的脈搏,提煉文藝表現(xiàn)的主旨,創(chuàng)作出能夠展示中國形象、體現(xiàn)中國魅力的優(yōu)秀作品。微紀(jì)錄片《百煉成鋼:中國共產(chǎn)黨的100年》擷取中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興歷程中的100個(gè)重要事件,用100個(gè)歷史故事反映出百年大黨的光輝歷程和偉大成就。作品以真理、信仰、意志和道德的力量為靈魂,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的崇高精神,從而更好發(fā)揮黨史“以史鑒今、資政育人”的作用。

  在正面引導(dǎo)的同時(shí),還應(yīng)該在制度層面不斷完善新媒體領(lǐng)域的法治建設(shè),劃出紅線,明確標(biāo)準(zhǔn),矯正網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播和評(píng)價(jià)中的“價(jià)值偏失”。黨的十九大報(bào)告指出,要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。近年來,系列法律法規(guī)的頒布和施行,著力培育良好的網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài),為網(wǎng)絡(luò)文藝健康發(fā)展提供了制度保障。

  我們堅(jiān)信,未來會(huì)涌現(xiàn)越來越多的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文藝作品。網(wǎng)絡(luò)文藝在強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向、遵循互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上,既保持傳統(tǒng)的風(fēng)韻,還體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)尚,兼具現(xiàn)實(shí)風(fēng)格和審美風(fēng)范,從而為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展開辟新視野、注入新能量。與之相應(yīng)的,這些網(wǎng)絡(luò)文藝的優(yōu)秀作品也必然被納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的序列,成為文化傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分,匯入文化傳統(tǒng)這條大河。

 。ㄗ髡撸簩O學(xué)峰 馬 沖,系首都師范大學(xué)教授、碩士生)

(責(zé)任編輯:鄧浩)

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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)文藝的底色和靈魂

2022-04-27 08:56 來源:光明日?qǐng)?bào) 孫學(xué)峰 馬沖
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