元宵節(jié)一過，農(nóng)村務(wù)工人員大批量“返城”。一則“老板排隊等著被工人挑”的新聞引發(fā)關(guān)注。報道說，在服裝加工廠林立的廣州康樂村，招聘市場出現(xiàn)了老板排長隊等著被挑的場景，“一條3公里長的小路上，站滿了招工的制衣廠老板。他們拿著各種衣服樣品，舉著牌子等著路過的工人挑選”。在網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)知乎上，部分網(wǎng)友卻好奇：“疫情期間，相當(dāng)一部分行業(yè)就業(yè)受影響，現(xiàn)實情況大多數(shù)都是老板挑人，怎么會出現(xiàn)工人挑老板？”

　　廣州海珠區(qū)康樂村及周邊鷺江村、五鳳村等，說是有著全球影響力的紡織服裝制造聚集地絕不為過，據(jù)去年相關(guān)報道的最新數(shù)據(jù)，這里“擁有‘1萬+’商鋪，超過1萬家制衣廠，聚集了超過30萬的制衣行業(yè)從業(yè)者”。只要稍微了解多一點這里的狀況，老板拿著衣服樣品招人并不是后疫情時代的新現(xiàn)象，準(zhǔn)確地說，這是多年來的一種常態(tài)，在村里一些人群聚集路段，一年四季都會有這樣的現(xiàn)象。

　　對于這樣的現(xiàn)象，不同的情況下可以有不同的解讀。比如，淡季的時候，一些制衣廠訂單減少，老板不愿意支付更高的人工成本，或許拿著樣品去街頭招臨工更劃算一些；同時，不同的成衣需要的技能不同，也并不是來個人就符合要求，這就需要拿著樣品去街頭雙方匹配需求。從這個角度，就很難得出結(jié)論說“工人挑老板”就意味著勞動力供不應(yīng)求，或者“用工荒”，因為這里的“挑”實際上是雙方彼此選擇的過程。

　　報道援引一位制衣廠負責(zé)人李女士的話說：“以前是工廠挑工人，現(xiàn)在是工人挑老板了，現(xiàn)在90后、00后都不會學(xué)這個了�！甭犉饋硎枪と俗兊锰籼奁饋�。然而，更要看到相關(guān)的用工制度問題。一直以來絕大多數(shù)中小制衣廠都是計件工資制度，正如有網(wǎng)友抱怨：“旺季每天工作十幾個小時，淡季拿最低的基本工資，五險一金什么的不用想了，誰敢把一大家子的生活托付給你？”從這個角度，訂單多的時候，熟手吃香，“工人挑老板”就不可避免。

　　更耐人尋味的是90后、00后不愿意從事制衣。除了折射出上述用工制度的不合理之處，還要充分認識到，這其實與隨著社會發(fā)展，工作選擇日益多元化密切相關(guān)。尤其是近些年平臺經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，對相當(dāng)一部分打工者來說，相比做“廠工”，諸如做“外賣小哥”等新行業(yè)，既多了工作自由度，又有可觀的收入保障。從這個角度，工人的“挑剔”，實際上是對一些工作環(huán)境較差卻強度大、缺乏長遠性保障的傳統(tǒng)行業(yè)的“用腳投票”。

　　概言之，從制衣行業(yè)的勞動力市場供需變化來看，“工人挑老板”只不過是行業(yè)淡旺季的反映，并非新鮮事兒；跳出行業(yè)看人們的工作選擇，則意味著一些傳統(tǒng)行業(yè)倘若再抱著舊的模式，恐怕連“被挑”的資格都會越來越少了。