近日，上海、北京衛(wèi)健委公布的疫情流調(diào)報(bào)告有了新變化，“只提地點(diǎn)不提人”（只標(biāo)注病例涉及地點(diǎn)，隱去了患者年齡和性別等相關(guān)隱私信息）。這一變化，引發(fā)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。

　　《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》中講過(guò)這樣一個(gè)故事。說(shuō)有一回，孔子家的馬廄失火了，孔子退朝回來(lái)，首先問(wèn)的是有沒(méi)有傷人，而“不問(wèn)馬”。“孔子不問(wèn)馬”與“流調(diào)報(bào)告不提人”，表面上看沒(méi)有什么直接關(guān)系，但其本質(zhì)上卻有相通之處，就是都體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。

　　時(shí)代發(fā)展到今天，尊重生命，尊重他人，已不是孔子那樣的圣人才可能具有的高尚道德品質(zhì)，而是當(dāng)今社會(huì)的基本價(jià)值觀和社會(huì)文明行為規(guī)范。但是，是不是人人都能在利益攸關(guān)的緊急情況下，做到幾乎本能的、第一時(shí)間、第一反應(yīng)就是尊重他人的生命權(quán)利乃至人格尊嚴(yán)呢？恐也未必。

　　譬如，某些地方疫情流調(diào)報(bào)告一發(fā)布，就總有一些人的注意力不是集中在疫情本身，而是將眼睛盯著涉疫者性別、年齡、職業(yè)、活動(dòng)區(qū)域等個(gè)人信息，去想象、臆測(cè)甚至虛構(gòu)出一些容易吸引眼球的情節(jié)。這種行為說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是一種獵奇的“吃瓜”心態(tài)作祟，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，本質(zhì)上就是在消費(fèi)他人的不幸。這樣做，不僅不尊重人，還可能像此前成都感染女孩被網(wǎng)暴那樣，給病毒感染者、患者造成二次傷害，更可能導(dǎo)致疫情防控工作失焦。

　　疫情流調(diào)報(bào)告“只提地點(diǎn)不提人”，實(shí)際上是在盡最大可能關(guān)閉某些人藉此窺探他人生活隱私的管道。此舉獲得廣大網(wǎng)友點(diǎn)贊，是因?yàn)檫@代表著公共管理越來(lái)越精細(xì)化人性化，越來(lái)越注意到在防疫工作中不能忽視對(duì)公民隱私權(quán)利的保護(hù)；同時(shí)也表明，大多數(shù)公眾對(duì)疫情期間仍時(shí)刻不忘窺探他人隱私的行為存在巨大反感。

　　尊重他人合法隱私與人身人格權(quán)利，既是現(xiàn)代社會(huì)的公民道德規(guī)范，也是相關(guān)法律法規(guī)所明文規(guī)定的法律要求。疫情期間，人們的心理、情緒都十分脆弱，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私信息的保護(hù)。由此而言，一方面應(yīng)號(hào)召疫情流調(diào)報(bào)告信息披露要始終堅(jiān)持“最少夠用”原則，促進(jìn)“只提地點(diǎn)不提人”成為各地的標(biāo)配；另一方面也要倡導(dǎo)社會(huì)全體不窺私、不獵奇，堅(jiān)決杜絕消費(fèi)苦難的丑惡現(xiàn)象。

　　疫情是對(duì)所有人群的侵襲，我們共同的敵人是異常狡猾的新冠病毒，而不是病毒感染者，只有凝聚眾力，心無(wú)旁騖，才能從生理上、心理上乃至社會(huì)道德肌理以及法治建設(shè)上，都建立起抗擊疫情的堅(jiān)固堤防。