江浙一帶悄然流行起“兩頭婚”現(xiàn)象。
所謂兩頭婚，說的是結(jié)婚前雙方約定好，結(jié)婚后可以自己住，也可以輪流到雙方父母家住，生育兩個(gè)小孩，按照出生順序，一孩跟男方姓，一孩跟女方姓。這樣的婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅，所以又被稱作“不來不去”“不進(jìn)不出”“兩頭拼拼”。
這種婚姻似乎有別于以往的婚姻形式，頗為新鮮�？梢钥闯�，這一般是雙方都是獨(dú)生子女家庭而采取的無奈選擇。由于雙方都是各自家庭的獨(dú)苗，女方嫁出門，女方家長不舍，男方倒插門，男方家長不愿。兩頭婚在傳統(tǒng)方式以外，提供了結(jié)婚的“第三條道路”。而二孩政策落地，增加了這種婚姻方式的可行性。
兩頭婚確實(shí)可以解決一些現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)。比如對小夫妻來講，結(jié)婚后一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問題，就是怎么處理跟原生家庭的關(guān)系。如果單純是女方出嫁或男方入贅，很可能會引起一方不滿，同時(shí)又涉及父母贍養(yǎng)問題，在這種情況下也會較為棘手。兩頭婚則可以保持與原生家庭的黏性，讓雙方父母感到寬慰，而不是有一種被拋棄的感覺。
又如，孩子各隨一方姓，解決了中國傳統(tǒng)的繼承問題�！芭⒁彩莻骱笕恕保谶@里就有了現(xiàn)實(shí)支撐。說起來，雙方都有自己的家族繼承人，對各自家庭都有一個(gè)交待。別小看了，這個(gè)問題是許多人揮之不去的一個(gè)傳統(tǒng)情結(jié)，也是合理訴求。
兩頭婚只是雙方的一種約定俗成，雙方的權(quán)利義務(wù)仍要受到現(xiàn)行婚姻法等的約束。比較典型的，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，不能說哪個(gè)孩子跟哪一方姓了，另一方就可以免除相關(guān)義務(wù)。
更可能引起糾紛的還是日常生活的雞毛蒜皮。由于夫妻雙方對原生家庭仍有依賴，而子女又是隨一方姓，這幾乎難以避免雙方家庭“厚此薄彼”。一旦形成惡性循環(huán)，兩頭婚就很容易變成“兩頭昏”，兩頭都不討好。本來是要協(xié)調(diào)雙方家庭關(guān)系，構(gòu)建對等、和諧的婚姻，如果反倒弄得雞飛狗跳，這就得不償失了。
所以，嘗試兩頭婚的家庭，恐怕要守住兩個(gè)原則。一是“復(fù)雜問題說清楚”，比如涉及財(cái)產(chǎn)支配、子女撫養(yǎng)教育等問題，要敞開來講，雙方協(xié)商一致，達(dá)成共識；一是要“有話好好說”，既然組成了家庭，又有照顧好雙方父母的意愿，就要不忘初心，遇到問題解決問題，不能解決的互相諒解，而不要碰到問題就撂挑子、推卸責(zé)任。
（責(zé)任編輯：鄧浩）
