習(xí)近平總書記在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論的重要講話中指出，“大國(guó)更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)”，要樹(shù)立你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體意識(shí)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造世界更加美好的未來(lái)。全球公共產(chǎn)品內(nèi)容廣泛，但是新冠肺炎疫情的肆虐讓世界更加真切地意識(shí)到，人類命運(yùn)共同體理念就是21世紀(jì)最大、最可貴的全球公共產(chǎn)品。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對(duì)世界百年未有之大變局的深刻洞察，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的偉大創(chuàng)造，是為世界謀大同的中國(guó)方案。
順應(yīng)世界之變的時(shí)代自覺(jué)
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記作出一個(gè)極為重大的判斷：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這是現(xiàn)代以來(lái)人類社會(huì)宏大歷史實(shí)踐的日積月累，也是21世紀(jì)以來(lái)時(shí)代潮流蓬勃發(fā)展趨勢(shì)的徐徐展開(kāi)。“大變局”呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明特點(diǎn)。
一是國(guó)際力量對(duì)比開(kāi)始發(fā)生根本性變化。新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起勢(shì)不可擋，全球發(fā)展的版圖更趨全面均衡。20世紀(jì)以來(lái)的世界格局是以西方大國(guó)主導(dǎo)的，特別是20世紀(jì)90年代以后更是形成一超多強(qiáng)的世界格局。但是隨著新興市場(chǎng)國(guó)家和一大批發(fā)展中國(guó)家快速崛起，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的世界主導(dǎo)地位開(kāi)始走弱。雖然絕對(duì)力量的對(duì)比還是西方發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)，但是綜合考量或者用經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)概念，新興市場(chǎng)國(guó)家力量的“邊際”增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于很多守成國(guó)家，世界力量的分布格局不再是一邊倒，開(kāi)始呈現(xiàn)出相對(duì)均衡的態(tài)勢(shì)。
二是科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展重塑世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局乃至政治版圖。18世紀(jì)以來(lái)幾次工業(yè)革命顛覆性的科技革新，帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的大解放和生活水平的大躍升，從根本上改變了人類歷史發(fā)展軌跡。21世紀(jì)的今天，人類社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)更大范圍、更深層次的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)層出不窮，讓世界各國(guó)利益和命運(yùn)更加緊密相連，更加深度交融。科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的變革必然引起生產(chǎn)方式的變革，生產(chǎn)方式的變革必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)關(guān)系的變化以及社會(huì)形態(tài)的變化，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。正如馬克思指出的：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)�！�21世紀(jì)以前的世界是傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)工業(yè)化塑造的社會(huì)，那么21世紀(jì)的數(shù)字化、人工智能將會(huì)帶來(lái)一個(gè)什么樣的社會(huì)，整個(gè)世界都拭目以待。從近代以來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展歷史看，哪一個(gè)國(guó)家引領(lǐng)主導(dǎo)了新的科技變革，哪一個(gè)國(guó)家就將在隨后的社會(huì)變革中贏得優(yōu)勢(shì)、占據(jù)主動(dòng)。這也就是為什么高科技競(jìng)爭(zhēng)、包括高科技企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)今世界各國(guó)越來(lái)越白熱化的道理所在。
三是“中國(guó)之治”彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，將為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，西方社會(huì)的一些人發(fā)出了“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度的“勝利”宣示。顯然，這是對(duì)歷史的短視。世界社會(huì)主義是在曲折中前進(jìn)的。中國(guó)堅(jiān)定走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定改革開(kāi)放。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，40多年一枝獨(dú)秀的發(fā)展奇跡與風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國(guó)之治”，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。而西方社會(huì)則是“黑天鵝”頻頻飛起，“西方之亂”此起彼伏，內(nèi)部矛盾積重難返。正反兩個(gè)方面的鮮明對(duì)比，使得“馬克思主義破產(chǎn)論”破產(chǎn)、“社會(huì)主義失敗論”失敗、“歷史終結(jié)論”終結(jié)，兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量在世界范圍內(nèi)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)在西方一些政客之所以時(shí)時(shí)詆毀中國(guó)、事事遏制中國(guó)，無(wú)厘頭、非理性的背后是對(duì)其社會(huì)制度命運(yùn)的恐慌和喪失自信。
“欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)�！笔澜绨倌晡从兄笞兙质呛坪剖幨幍臍v史潮流、是勢(shì)不可當(dāng)?shù)臅r(shí)代潮流。“世易時(shí)移，變法宜矣�！弊鰵v史的促進(jìn)者，做時(shí)代的偕行者，要有引領(lǐng)新時(shí)代的新理念，有順應(yīng)新變化的新方略，這就是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
破解世界治理難題的大國(guó)擔(dān)當(dāng)
世界百年未有之大變局指向的新世界，不會(huì)自然而然就到來(lái)。在這一過(guò)程中，大國(guó)的作用尤為突出。作為大國(guó)意味著對(duì)世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任、對(duì)人類文明與進(jìn)步的更大擔(dān)當(dāng)，而不是對(duì)世界事務(wù)為所欲為的攪局、對(duì)人類權(quán)利肆無(wú)忌憚的踐踏。
但是，也有一些發(fā)達(dá)國(guó)家罔顧時(shí)代潮流與社會(huì)期待，對(duì)新興力量崛起心存抵觸甚至畏懼。近年來(lái)，世界不確定性不穩(wěn)定性上升，“退群”“毀約”“脫鉤”“筑墻”亂象紛呈，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字越來(lái)越大。
滄海橫流，方顯英雄本色。站在人類社會(huì)發(fā)展何去何從的十字路口，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”之問(wèn)，中國(guó)明確倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為走出人類之困、跨越世界之難分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，展現(xiàn)出一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的有力擔(dān)當(dāng)。
面對(duì)全球治理體系的顧此失彼、百病纏身，面對(duì)疫情疾病、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、難民危機(jī)等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，面對(duì)霸凌主義、保護(hù)主義、單邊主義的抬頭，中國(guó)提出共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持全球事務(wù)由各國(guó)人民商量著辦，致力于推動(dòng)全球治理體系變革，更好地體現(xiàn)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價(jià)值。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，始終堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相平衡，與各國(guó)共同維護(hù)人類良知和國(guó)際公理，在世界和地區(qū)事務(wù)中主持公道、伸張正義，實(shí)現(xiàn)全球善治。
近年來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)摩擦呈上升之勢(shì)，地緣博弈色彩明顯加重，國(guó)際社會(huì)信任和合作受到嚴(yán)重侵蝕。特別是最近一段時(shí)間以來(lái)，美國(guó)一些政客不僅對(duì)中國(guó)無(wú)端猜忌、惡意污蔑、恣意造謠，也對(duì)世界其他國(guó)家甚至包括美國(guó)盟友頤指氣使、出爾反爾、過(guò)河拆橋，將來(lái)之不易的國(guó)家間互信降至低點(diǎn)。
面對(duì)信任赤字，中國(guó)提出開(kāi)放、融通、互利、共贏的合作觀，堅(jiān)持求同存異、聚同化異，通過(guò)坦誠(chéng)深入的對(duì)話溝通，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑；提出平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，用極大的善意、極大的包容、極大的定力，呵護(hù)涵養(yǎng)著信任這一國(guó)際關(guān)系中最好的黏合劑。
進(jìn)入21世紀(jì)，世界和平仍然是稀缺易碎品。地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，恐怖主義仍然猖獗不息，不少國(guó)家民眾特別是兒童飽受戰(zhàn)火摧殘。面對(duì)動(dòng)輒使用武力或以武力相威脅，動(dòng)輒為一己之私挑起事端、激化矛盾，一貫以鄰為壑、損人利己，一貫奉行弱肉強(qiáng)食、贏者通吃“叢林法則”的挑釁，中國(guó)提出共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅(jiān)持以合作謀和平、以合作促安全，堅(jiān)持以和平方式解決爭(zhēng)端，反對(duì)以犧牲別國(guó)安全換取自身絕對(duì)安全的做法，與各國(guó)一起走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界長(zhǎng)久和平。
世界發(fā)展到今天，全球仍然有7億多人口生活在極端貧困之中，全球最富有的1%人口擁有的財(cái)富量超過(guò)其余99%人口財(cái)富的總和。對(duì)世界上很多家庭而言，擁有溫暖住房、充足食物、穩(wěn)定工作還是一種奢望。發(fā)展創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造幸福，而不是制造問(wèn)題、制造矛盾。中國(guó)政府在堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念基礎(chǔ)上，提出以義為先、義利兼顧的正確義利觀。主張發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展不能以犧牲發(fā)展中國(guó)家為代價(jià)，大國(guó)的利益不能建立在其他國(guó)家被掠奪被盤剝的基礎(chǔ)上。中國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，打造富有活力的增長(zhǎng)模式；堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打造開(kāi)放共贏的合作模式；堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國(guó)人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可行路徑。
擘畫世界之新的中國(guó)創(chuàng)造
2018年4月，習(xí)近平總書記會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯時(shí)指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同�！弊鳛闉槭澜缰\大同的中國(guó)方案，人類命運(yùn)共同體不是某一種具體的制度體制模式，也不主張用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界，對(duì)人類生活進(jìn)行格式化。而是一種新世界觀、新價(jià)值觀和新方法論，是把世界作為一個(gè)整體，把人類作為一個(gè)整體而進(jìn)行的道路設(shè)計(jì)與制度建構(gòu)，是超越國(guó)家、民族、文化、意識(shí)形態(tài)界限，站在全人類高度、秉持全人類共同價(jià)值的宏大實(shí)踐。
世界是個(gè)“地球村”，人類利益高度融合，彼此相互依存，在事實(shí)上已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。但是，人類社會(huì)發(fā)展歷史告訴我們，“是”固然重要，“想要是”更加重要。世界不僅要在事實(shí)上成為一個(gè)命運(yùn)共同體，更要在人們的思想觀念中認(rèn)同、維護(hù)這一命運(yùn)共同體。中國(guó)倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體正是基于這樣的認(rèn)識(shí)。世界不僅是“你的”“我的”“他的”，更要成為“我們的”、成為“大家的”。我們有共同的利益，也有共同的問(wèn)題。這些利益只有共同合作才能獲得，這些問(wèn)題也只有共同應(yīng)對(duì)才能化解。如糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪，等等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)及其造成的影響是全球性的，而這些問(wèn)題的有效解決有賴于全世界各國(guó)的通力合作。仍然在全球蔓延的新冠肺炎疫情以慘痛代價(jià)警醒人類社會(huì)，人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體，任何國(guó)家都不能置身其外、獨(dú)善其身，只有守望相助、同舟共濟(jì)才有希望、有未來(lái)。
人類命運(yùn)共同體把世界作為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，不論大國(guó)小國(guó)，不論發(fā)達(dá)還是欠發(fā)達(dá)，在共贏、共商、共建、共享中，讓世界各國(guó)人民的夢(mèng)想成真。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，主張世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求，匯聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為世界大同繪制了藍(lán)圖，標(biāo)注了高度。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)“和而不同”，尊重世界文明多樣性，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。從人類命運(yùn)共同體的你中有我、我中有你，到文明多樣性的“美人之美、美美與共”，以及全球治理體制的“并育而不相害、并行而不相�！�，等等，這些理念越來(lái)越為世界所接納、所認(rèn)同、所踐履。近年來(lái)，人類命運(yùn)共同體已經(jīng)多次被寫入聯(lián)合國(guó)的各種文件決議中。
中國(guó)不僅提出了人類命運(yùn)共同體的理念，更身體力行讓人類命運(yùn)共同體成為“現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”，其中最突出的就是“一帶一路”建設(shè)。2013年以來(lái)，“一帶一路”建設(shè)從理念到行動(dòng)，從倡議到建設(shè)，已經(jīng)有130多個(gè)國(guó)家和30個(gè)國(guó)際組織同中國(guó)簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議，成為了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)�！耙粠б宦贰辈皇侵袊�(guó)的“后花園”，而是沿線國(guó)家的“百花園”；不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是世界各國(guó)的大合唱。作為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化的新樣態(tài)，“一帶一路”同聯(lián)合國(guó)、東盟、非盟、歐盟、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟等國(guó)際和地區(qū)組織的發(fā)展與合作規(guī)劃對(duì)接，同各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開(kāi)辟了新空間，為國(guó)際貿(mào)易和投資搭建了新平臺(tái)，為完善全球經(jīng)濟(jì)治理拓展了新實(shí)踐，為增進(jìn)各國(guó)民生福祉作出了新貢獻(xiàn)，成為共同的機(jī)遇之路、繁榮之路。
從主張到實(shí)踐，從理念到現(xiàn)實(shí)，中國(guó)賡續(xù)“大道之行，天下為公”的文明傳承，秉承“世界大同，天下一家”的歷史底蘊(yùn)，抱守“協(xié)和萬(wàn)邦”“和實(shí)生物”的文化精神，通過(guò)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓一個(gè)更加美好的世界在百年未有之大變局中由愿景化為現(xiàn)實(shí)。
【本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員 辛鳴】
