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弘揚(yáng)端午傳統(tǒng)文化的“精氣神”

2019年06月05日 15:07   來(lái)源:每日甘肅網(wǎng)   付 彪

  5月31日音樂(lè)劇《屈原》在北京世紀(jì)劇院首演,并將于6月6日至10日晚在屈原投江地汨羅江畔的屈子文化園演出;6月3日,位于湖北秭歸縣的屈原故里文化旅游區(qū)舉辦包粽子民俗體驗(yàn)活動(dòng),共計(jì)9400多人參與其中,共同迎接即將到來(lái)的端午節(jié)。(6月4日新華社)

  “五月五,過(guò)端午,賽龍舟,敲鑼鼓,端午習(xí)俗傳千古!倍宋绻(jié)至今已有2500多年歷史,是中國(guó)最古老最有底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢農(nóng)歷五月初五,形式多樣的端午節(jié)俗在全國(guó)各地上演,彰顯了中華傳統(tǒng)文化的多樣性,凝聚著民族發(fā)展的歷史,薈萃著人文情懷的精華。

  弘揚(yáng)端午傳統(tǒng)文化,最重要的是挖掘端午的豐厚內(nèi)涵,傳承端午傳統(tǒng)文化的“精氣神”。“精氣神”本是古代哲學(xué)的概念,是指形成宇宙的原始物質(zhì)。中醫(yī)認(rèn)為,精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本。如今,我們常說(shuō)的“精氣神”,指的是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或民族的精神面貌。

  弘揚(yáng)端午傳統(tǒng)文化的“精氣神”,首先是愛(ài)國(guó)精神。端午節(jié)的來(lái)源很多,大多數(shù)人選擇屈原,正是源于屈原的愛(ài)國(guó)精神!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻怵捜ヂ毐涣鞣,但流放過(guò)程中仍不忘憂國(guó)憂民并以身殉國(guó),才使得其流芳千古。端午節(jié),據(jù)傳還是南宋民族英雄文天祥的生日。每逢端午,文天祥都會(huì)以詩(shī)抒懷,表達(dá)憂國(guó)憂民、盡忠報(bào)國(guó)的決心!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,體現(xiàn)出的就是愛(ài)國(guó)的精髓。

  其次是民族氣節(jié)。氣節(jié)是指堅(jiān)持正義,在敵人或壓力面前不屈不撓的品質(zhì),是一種風(fēng)骨,一種信仰,是民族的靈魂。縱觀屈原的一生,他有氣節(jié)、有擔(dān)當(dāng),不向世俗妥協(xié),不惜犧牲自己的生命;為了楚國(guó)強(qiáng)盛,他義無(wú)反顧,提出“合縱”,共同對(duì)抗強(qiáng)秦。就是這種崇高的民族氣節(jié),使他成為中國(guó)人心中永恒的記憶。誠(chéng)如魯迅所說(shuō):我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。

  最后是人文情懷。端午節(jié),又稱“詩(shī)人節(jié)”。追溯端午的文化傳統(tǒng),這個(gè)節(jié)日除了粽香,還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。除了屈原留下了《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等許多憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,還有很多反映端午人文情懷的詩(shī)作,以及如今各地舉辦的不同層次、不同規(guī)模的“端午詩(shī)歌朗誦會(huì)”“端午詩(shī)歌大賽”。賽龍舟是端午節(jié)重要習(xí)俗,至今都是人們過(guò)端午時(shí)一項(xiàng)最熱烈的節(jié)慶活動(dòng),體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)、拼搏向上的精神,煥發(fā)出人們的團(tuán)結(jié)精神和昂揚(yáng)斗志。

  隨著時(shí)代的變遷,端午的文化外延還在拓展。弘揚(yáng)端午傳統(tǒng)文化的“精氣神”,就是要不斷挖掘端午的豐厚內(nèi)涵,傳承端午文化的根和魂,為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的生長(zhǎng)。

(責(zé)任編輯:鄧浩)

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