據(jù)媒體報(bào)道，最近各大高校的錄取通知書紛紛正在密集寄往考生手中。而當(dāng)北京大學(xué)的錄取通知書寄到河北衡水18歲女生王心儀那里時(shí)，她正在保定一家輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)打工做輔導(dǎo)員，補(bǔ)貼家用。王心儀高達(dá)707分的高考成績(jī)固然令人稱贊，但這兩天大家討論得更多的，卻是她一篇名為“感謝貧窮”的文章。

　　貧困農(nóng)家女孩考上北大，這樣的新聞確實(shí)散發(fā)著濃濃的勵(lì)志味兒，但主人公這篇“感謝貧窮”的文章卻引發(fā)了爭(zhēng)議。不少人指出，她要感謝的不應(yīng)該是貧窮，而應(yīng)是自己與貧窮抗?fàn)幍挠職狻?/p>

　　其實(shí)，不少媒體在轉(zhuǎn)載王心儀這篇“作文”時(shí)都刻意突出了“感謝貧窮”四字，卻對(duì)其文章中指出的貧窮所帶來的“傷害”予以了選擇性忽視：貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷�！�…它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命……縱是如此，王心儀依然還能夠說出“感謝貧窮”，我們或許可以理解為這是她敢于直面貧窮的謙遜表達(dá)，貧困家境的限制讓她多了比同齡人更多的堅(jiān)韌�；蛟S也如羅曼羅蘭所說，真正的英雄是那些看清了生活真相，卻依然熱愛生活的人。

　　但對(duì)于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，不值得感謝，更不需要感謝。針對(duì)貧困留守兒童的社會(huì)調(diào)查早就證明，貧窮給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多。

　　所以，“感謝貧困”出現(xiàn)在王心儀的個(gè)人文章中，無可非議。但置于公共語境下，“感謝貧困”卻不能被放大，并得警惕它轉(zhuǎn)化為對(duì)貧窮的美化。我們的傳統(tǒng)文化中，從主流觀念到文化作品，都不缺乏對(duì)貧窮和苦難的歌頌，也樂于去尋找和樹立“窮且志堅(jiān)”“寒門貴子”的典型�？删同F(xiàn)代社會(huì)的視角來看，社會(huì)進(jìn)步就是要逐漸消除貧困，讓更多的“王心儀”能夠免于與貧困進(jìn)行堂吉訶德式的搏斗，就能夠擁有公平的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，收獲更順暢和出彩的人生。

　　因此，當(dāng)“感謝貧困”進(jìn)入公共輿論場(chǎng)，對(duì)之的審視，不應(yīng)該局限于習(xí)慣性的“感動(dòng)”和“勵(lì)志”。結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，更有必要警惕兩種可能的認(rèn)知傾向。一、貧困之家也有孩子考上名校，意味著貧困是可以通過個(gè)體的力量來戰(zhàn)勝的。的確，現(xiàn)實(shí)中并不缺乏“逆襲”榜樣，但也正因?yàn)樘�不具有普遍意義，才會(huì)被如此關(guān)注。小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)群體、區(qū)域的貧困，其原因是多方面的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的貧困已經(jīng)屬于阿馬蒂亞·森所稱的“權(quán)利貧困”。如果公共政策不能從優(yōu)化權(quán)利分配上為貧困人口賦能，僅僅依靠個(gè)體之力來“脫貧”已經(jīng)越來越難。

　　二、要警惕社會(huì)意義上對(duì)貧困的抒情和“鄉(xiāng)愁”。不知從何時(shí)起，隨著城市生活壓力的加大，社會(huì)開始流行一種對(duì)過去農(nóng)村貧困生活的“念舊”思潮。作為一種個(gè)人化的回憶，明晰個(gè)人從何而來，不忘本，這未嘗不可。但要警惕的是選擇性回憶，催生對(duì)過往貧困生活的玫瑰色和歲月靜好式想象，而忽視對(duì)貧困本質(zhì)和成因的認(rèn)識(shí)與反思。

　　特別是在當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的大背景下，我們的社會(huì)更要避免因底層的勵(lì)志故事，就產(chǎn)生對(duì)貧困的合理性認(rèn)定，甚至弱化對(duì)扶貧緊迫性的認(rèn)知。理性的態(tài)度，當(dāng)是由感知貧困個(gè)體的不易，然后去打量那些更多仍處于貧困狀態(tài)的沉默群體。換言之，集中全社會(huì)力量，盡快消滅絕對(duì)貧困，讓更多的王心儀無需再經(jīng)歷貧困之殤，更無需再說出“感謝貧窮”，這應(yīng)是公共立場(chǎng)對(duì)于這則勵(lì)志新聞最該有的取態(tài)。