清明臨近，位于南京近郊的雨花臺功德園，再一次進入祭掃高峰期。由于時間或空間等原因，部分逝者親屬不能到場祭掃，“代客掃墓”也就應(yīng)運而生。而在今年，依托新技術(shù)，雨花臺功德園推出微信“直播代掃”，并隨即引發(fā)關(guān)注。（3月21日《新京報》)

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們往往都是帶著是悲思情緒悼祭祖，攜帶好菜好酒加上煙霧繚繞的燒紙錢在墓牌前供奉著，這一習(xí)俗依然在很多地方流行著，由于一些人遠離家門，不方便回家，于是“代客掃墓”這一行業(yè)由此誕生，可是，這種做法能取代那種親臨其境的緬懷思念嗎？

　　南京雨花臺功德園推出微信“直播代掃”，采用3D拍攝的手機，親屬通過公墓官方微信公號，在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。然而，正如“代哭”行業(yè)，哭得凄然淚下，哭得踣地呼天，可這是真情實感嗎？如果逝去的先人在天有靈，看到墳前有許多陌生人，寧可不要這種沖著錢來的兔死狐悲虛情假意的演戲。同樣，明碼標(biāo)價的“代客掃墓”的做法，是一種商業(yè)行為，說穿了是一種自欺欺人的自我安慰罷了。

　　誠然，流動的社會，為事業(yè)為生活而拼搏，總有種種原因不能回家，一味刻意要求回家祭祖很沒有人情味，也是行不通的。寄托哀思不一定非要回家，那么，為何不讓在老家的宗族人代替掃墓呢？一來可以促進血緣關(guān)系的親情互動；二來，也是對逝去的先人一種尊重；三來體現(xiàn)自己的真誠態(tài)度。

　　還有一種更文明的祭祖方式，既然南京雨花臺借助于高科技延生“代客掃墓”行業(yè)，那么，出門在外的人為何不也利用高科技自我實行祭祖呢？目前，網(wǎng)上紀念館很是時尚，可以通過打破時空阻隔，對失去的先人表示敬意和孝心，在注重環(huán)保生態(tài)理念的當(dāng)今，對環(huán)境保護尤其重要，還可以避免鋪張浪費的作用，這種破陋習(xí)樹新風(fēng)的文明觀念理當(dāng)積極提倡。

　　慎重追遠，民德歸厚。清明掃墓反應(yīng)了我國對“孝”優(yōu)良傳統(tǒng)的堅守，是一種精神和文化的傳承，是一種對親情的堅守，縱使有多大的困難，只要心誠就好，而不至于淪落到“代客掃墓”境地，要知道每年多少海外華人都到大陸認祖歸宗祭拜先人。