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用科技和時(shí)尚激活博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

2016年07月27日 07:23   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)   劉巽達(dá)

  我們應(yīng)將古代珍品和現(xiàn)代元素相結(jié)合,莊諧并舉,以科學(xué)與時(shí)尚激活博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,讓泱泱文物大國(guó)成為文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)銷(xiāo)售大國(guó)。

  目前全國(guó)約有2500多家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館正研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。前一陣廣受關(guān)注的故宮“朕知道了”的紙膠帶,“朕就是這樣漢子”的折扇等,也在相當(dāng)程度上激活了“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品”的話(huà)題。但此領(lǐng)域的專(zhuān)家坦言,有些文創(chuàng)產(chǎn)品反響很大,但經(jīng)濟(jì)效益有限,叫好不叫座。在目前進(jìn)行文創(chuàng)研發(fā)的遺址博物館中,盈利的還不到一成。

  筆者在海外參觀(guān)過(guò)各種博物館,也買(mǎi)過(guò)不少文創(chuàng)產(chǎn)品,比如在臺(tái)灣故宮博物院購(gòu)買(mǎi)了翠玉白菜鑰匙圈,在日本的毛巾博物館購(gòu)買(mǎi)了一批毛巾畫(huà)?v觀(guān)這些文創(chuàng)產(chǎn)品,大體不出兩種套路:或莊或諧,莊諧并舉。所謂“莊產(chǎn)品”,大抵緊扣“鎮(zhèn)館之寶”,玲瓏畢現(xiàn),原汁原味,適合“長(zhǎng)賣(mài)”,永不過(guò)時(shí)。而“諧產(chǎn)品”既有“長(zhǎng)賣(mài)”,也有“短賣(mài)”——所謂“短賣(mài)”,就是結(jié)合博物館特點(diǎn),與文化熱點(diǎn)高度契合,趁熱打鐵,熱賣(mài)大賺。這就需要用激情四溢的想象力持續(xù)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。

  毋庸諱言,之所以“賣(mài)萌”的文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)成為首選,也是因?yàn)槠鋾r(shí)尚加有趣符合現(xiàn)代人的審美心理。但是如何讓這種“賣(mài)萌”不致消解文化價(jià)值,卻是一道嚴(yán)峻的考題。倫敦大英博物館將他們的童年記憶符號(hào)“小黃鴨”做成博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,萌萌的鴨子們或裝扮成古埃及的獅身人面像斯芬克司,或裝扮成古羅馬戰(zhàn)士,或裝扮成頭戴羽毛頭飾的印第安人……這些小黃鴨將內(nèi)容之莊與形式之諧結(jié)合得渾然天成。2000年底,大英博物館開(kāi)始免費(fèi)開(kāi)放。來(lái)自政府的資金支持只占其總收入的30%,文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售成為主要收入來(lái)源之一,其文創(chuàng)產(chǎn)品年?duì)I收高達(dá)兩億美元。

  我們?cè)凇皶r(shí)尚+諧趣”方面,正在努力追趕,但論想象力和創(chuàng)造力,還是存在較大差距。這既有思想解放力度不夠的原因,也有審美能力欠缺的原因。此外,還有一條極其重要的演進(jìn)路徑:如何與現(xiàn)代科技結(jié)合,讓博物館“可以帶回家”。比如法國(guó)盧浮宮最近推出口袋博物館型APP,精選了100件珍貴藏品的數(shù)百幅圖片,并附有詳細(xì)的背景介紹及館藏位置說(shuō)明,實(shí)現(xiàn)了“把博物館裝進(jìn)口袋”。而梵高藝術(shù)博物館利用3D打印技術(shù),成功復(fù)制了梵高的畫(huà)作,這些仿品在油畫(huà)質(zhì)地和紋理上也能達(dá)到驚人的相似程度,對(duì)于熱愛(ài)油畫(huà)卻無(wú)法承擔(dān)藝術(shù)品高昂價(jià)格的梵高迷來(lái)說(shuō),無(wú)疑是個(gè)福音。就技術(shù)而言,這些中國(guó)都能做到,但如何能想到并且喚起觀(guān)眾的極大熱忱,就不容易了。

  我國(guó)正式頒布實(shí)施的《博物館條例》,為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的破題帶來(lái)了良好契機(jī),并為博物館發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品提供了法律和制度保障。但要讓文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入“黃金時(shí)代”,還有很長(zhǎng)的路要走。這不僅需要突破觀(guān)念局限,緊搭市場(chǎng)脈搏,更需要相關(guān)從業(yè)者見(jiàn)多識(shí)廣,加強(qiáng)人文修養(yǎng)。眼下,從事文博的深諳文博內(nèi)涵卻或缺創(chuàng)意,從事文創(chuàng)的縱有無(wú)限想象卻或缺內(nèi)涵,如何讓兩者走近一步,珠聯(lián)璧合,造就復(fù)合型人才,是不可回避的課題。

  文創(chuàng)產(chǎn)品的天地何其廣闊,不但可以將古代珍品和現(xiàn)代元素相結(jié)合,也可以和當(dāng)下的日常生活相結(jié)合。只有讓文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入尋常百姓家,才能做大體量,做大做強(qiáng)。好在我們已經(jīng)開(kāi)始走上了博物館的轉(zhuǎn)型之路:它不再只是收藏與展示文物的場(chǎng)所,同時(shí)還為當(dāng)代的文化創(chuàng)新提供了不絕如縷的靈感和素材。他山之石可以攻玉,我們應(yīng)將古代珍品和現(xiàn)代元素相結(jié)合,莊諧并舉,以科學(xué)與時(shí)尚激活博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,讓泱泱文物大國(guó)成為文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)銷(xiāo)售大國(guó)。

(責(zé)任編輯:鄧浩)

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