核心觀點
在“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的一系列要求中，牢記黨的宗旨，始終堅持人民的立場，秉承人民至上的原則，具有根本性、基礎(chǔ)性的意義。在習(xí)近平總書記的重要講話中，關(guān)于人民至上的人民立場，是民本、民生、民主的統(tǒng)一體，或者說，是一個從民本到民生再到民主的新型的人民立場和人民觀點
最近，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”作為我們隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年的“關(guān)鍵詞”，已經(jīng)成為所有媒體以及社會輿論的“熱詞”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中，圍繞“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這樣一個核心命題，向全黨提出了一系列的要求，也為我們黨的進(jìn)一步發(fā)展指明了道路和方向。
人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場
在“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的一系列要求中，牢記黨的宗旨，始終堅持人民的立場，秉承人民至上的原則，具有根本性、基礎(chǔ)性的意義。習(xí)近平總書記指出：堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。
在這里，習(xí)近平總書記引出古人名句，可謂微言大義，語重心長。習(xí)近平總書記強調(diào)：人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。
“得眾則得國，失眾則失國”源于《大學(xué)》 中“道得眾，則得國；失眾，則失國”一說，唐代名相陸贄進(jìn)一步闡釋了這一思想。陸贄是我國唐代著名政治家、文學(xué)家、政論家，曾在貞元年間為相，并以指陳弊政、廢除苛稅為后世稱道。在陸贄看來，若要治平天下，人心向背是一個決定性的因素。他基于“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)儒家思想，認(rèn)為“立國之本，在乎得眾”“得眾則得國，失眾則失國”，而且，陸贄所指之“眾”，不僅僅是天下之“兆庶”，更重要的是“人心”。他說：“夫欲治天下而不務(wù)得人心，則天下固不治。”那么怎樣才能“得眾”并“得人心”呢？ 陸贄曾向唐德宗進(jìn)言：“夫理亂之本，系于人心。況乎當(dāng)變故動搖之時，在危難向背之際，人之所歸則植，人之所去則傾，陛下安可不審查群情，同其欲惡，使億兆同趣，以靖邦家乎？”又說：“舟即君道，水即人情，舟順?biāo)滥烁。`則沒，君得人情乃固，失則危。”
要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨
應(yīng)該說，陸贄所倡導(dǎo)的“得眾則得國，失眾則失國”，是對孟子民本思想的進(jìn)一步闡發(fā)和弘揚。孟子曾說：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！碑�(dāng)然，無論是孟子還是陸贄，他們所處的年代已經(jīng)離今天相去甚遠(yuǎn)，他們所代表的統(tǒng)治階級也不能與今天同日而語，但這樣的一個精辟命題卻應(yīng)該是一條永恒不變的政治鐵律。
盡管這是一條政治鐵律，但在不同的歷史時期，不同的社會制度下，卻有著完全不同的內(nèi)涵和要求。在舊時封建主義條件下，所謂“得眾則得國，失眾則失國”的命題，其基本要義還僅僅是一種民本主義的思想和主張。《尚書》云：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”這被稱為民本主義思想的源頭。可以認(rèn)為，這種民本主義的實質(zhì)，僅僅是告誡至高無上的封建統(tǒng)治者要明了一個基本事實，即民眾才是國家的根本，因而你要維系正常的統(tǒng)治秩序，必須做到敬民、重民、愛民，認(rèn)識到民眾的力量，以此來自我約束，修善德行，審慎處理民事國是，惟其如此，才能做到民從、國治、邦安。
我們中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的代表，黨所領(lǐng)導(dǎo)的是人民民主專政的社會主義國家。因此，我們現(xiàn)在強調(diào)“得眾則得國，失眾則失國”，也被賦予了歷史和時代的內(nèi)涵和意旨。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉�！�
確立民本民生民主相統(tǒng)一的新型人民觀
可以看到，在習(xí)近平總書記的重要講話中，關(guān)于人民至上的人民立場，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)民本的思想主張，是民本、民生、民主的統(tǒng)一體，或者說，是一個從民本到民生再到民主的新型的人民立場和人民觀點。
習(xí)近平總書記指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。在這里，我們看到了黨的民本與民生相統(tǒng)一的思想主張。
作為人民民主專政的社會主義國家，僅僅有民本和民生的體現(xiàn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有民主的愿景和保障。對此，習(xí)近平總書記指出：尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。我們要毫不動搖走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，長期堅持、全面貫徹、不斷發(fā)展人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，發(fā)展社會主義協(xié)商民主，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理，形成生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
作為黨的十八大所確立的“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)之一，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民在建國一百年到來的時候，建成一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這是我們黨最為根本的也是最為重要的從而是絕對不能忘卻的“初心”，也是我們黨帶領(lǐng)人民不斷從一個勝利走向另一個勝利的“繼續(xù)前進(jìn)”的不二方向。
(作者為中國政治學(xué)會副會長、上海市政治學(xué)會會長，復(fù)旦大學(xué)教授)
