作文不是簡單模仿和套用，也不是簡單的文字和辭藻的堆砌，而是一個人的知識結(jié)構(gòu)、價值理念、思維方式、精神世界的集中體現(xiàn)。超越應(yīng)試模式的作文，才可以賦予世界萬物意義，成為一種真正的表達(dá)。
“如今哪里還能找到上千件外婆的補(bǔ)丁衣衫�。俊苯�，上海市舉辦的一場小學(xué)生作文比賽，通過對600多所小學(xué)逾兩萬名學(xué)生參賽作品的統(tǒng)計，在寫“我的傳家寶”命題中，相當(dāng)一部分都在寫“外婆留下了一件補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”，令閱卷老師都不得不感慨，如今外婆的補(bǔ)丁衣衫真有那么多？
不僅是閱卷老師在感嘆，新聞曝光后，很多家長、老師以及社會公眾都在感慨，孩子們的想象力到底去哪里了？其實上海舉辦的這場小學(xué)生作文大賽的主題是“我與中華文化”，其中給出的一組話題是“傳家寶、我喜歡的古人、穿越歷史”。主辦方統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，最終競選作文中，傳家寶話題占第一位。有教育專家推測，出現(xiàn)這樣的結(jié)果，估計是平時可能在小學(xué)作文課上，教師會出過類似的題目，學(xué)生們早就學(xué)會了“套路”，導(dǎo)致有些文章趨同。
“孩子們寫作的想象力被當(dāng)前的語文教育扼殺了”，這是眾多網(wǎng)友的判斷，也是當(dāng)下一些教育工作者的擔(dān)憂。寫作選題的趨同，外婆的補(bǔ)丁衣衫成了孩子們的首選，固然有孩子們在寫作過程中刻意模仿套用的原因，但本質(zhì)上確實暴露出教育的問題。在所有基礎(chǔ)教育中，語文教育是培育人文精神最重要的科目，而作文又是體現(xiàn)一個人思想、理念、情懷和價值觀的標(biāo)本。因此，把人文精神、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明意識和具有寬廣視野的通識教育融會貫通，用自由快樂的、鼓舞童心的授課方式，融入小學(xué)生的作文教育中，最終內(nèi)化于心、外化于行，已經(jīng)成為有識之士的共同呼聲。可奇怪的是，一二年級還不會正兒八經(jīng)寫作文的孩子，還有那么一點兒“天馬行空”的想象，年齡稍大一點，孩子們?yōu)楹畏炊稽c兒創(chuàng)意也沒有了呢？
寫作創(chuàng)意的匱乏緣于對范文的死記硬背。為什么要背誦范文？因為模仿范文寫作，考試可以得高分。在這樣的怪圈中，寫作成了應(yīng)付考試的一種“手段”，而不是基于“這是一種向世界說話的方式”的理念認(rèn)同，孩子們又怎么可能被激發(fā)出想象力和創(chuàng)造力呢？在這樣的怪圈中，也不能把責(zé)任全部歸于教學(xué)的老師，一來，寫作要基于大量的課外閱讀，但作業(yè)多孩子們不可能有太多的時間進(jìn)行課外閱讀；二來，寫作需要“有心”的引導(dǎo)，但課堂上老師不見得有太多的時間可以從容引導(dǎo)。所以，孩子們的寫作，成了簡單模仿和套用�！皬哪７聦懽鞯接袆�(chuàng)意地寫作”，課堂上很難找到一條合適的跨越路徑。
事實上，作文不是簡單模仿和套用，也不是簡單的文字和辭藻的堆砌，而是一個人的知識結(jié)構(gòu)、價值理念、思維方式、精神世界的集中體現(xiàn)。作文教育必須得是一種真正的激發(fā)，它的引路人，應(yīng)該有批判性閱讀與創(chuàng)造性寫作的實踐，諳熟兒童心理，還應(yīng)有游戲設(shè)計，組織活動，最終建立動態(tài)作文教室的無窮創(chuàng)意。遺憾的是，這些目標(biāo)在課堂上都很難實現(xiàn)。
令人欣慰的是，無論是家長還是老師，也慢慢意識到了問題所在。如何激發(fā)孩子們的寫作創(chuàng)意，避免孩子再寫那種“假大空”的套路作文，也成為很多家長和老師努力的方向。在此背景下，“大語文”的理念也一定會逐步深入人心，超越應(yīng)試模式的作文，才可以賦予世界萬物意義，作文也才能擺脫套路，成為一種真正的表達(dá)，而非應(yīng)付考試的工具。
（責(zé)任編輯：鄧浩）
