一
上海，中國共產(chǎn)黨的誕生地，一段偉大歷史的起點(diǎn)。
95年前的7月，法租界望志路106號(hào)，昏暗的煤油燈光照亮了中國。
那是一個(gè)狂飆突進(jìn)的年代。在13名正當(dāng)年的理想主義者跨入這座石庫門同時(shí)，中國政治舞臺(tái)上涌現(xiàn)了300多個(gè)政黨。但只有中國共產(chǎn)黨最終改變了中國的未來。
中國共產(chǎn)黨的誕生，無數(shù)機(jī)緣巧合，構(gòu)成了歷史必然；誕生在上海，同樣是歷史必然。這是一片得風(fēng)氣之先的土壤，思想文化最活躍的窗口，又擁有恰到好處的政治“縫隙”。從這里出發(fā)，中國共產(chǎn)黨始終擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。
95年前的黨的誕生地，65年前的工業(yè)母機(jī)，25年前的改革開放弄潮兒，時(shí)至今日“改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者”的角色定位，紅色基因在這片土地生長，重塑了這片土地的命運(yùn)。昔日列強(qiáng)狂歡的“冒險(xiǎn)家樂園”，正一步步邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市。
從革命黨走向執(zhí)政黨，從攻打江山轉(zhuǎn)向治國理政——這95年，無時(shí)不刻不富含著抉擇、考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。而終于開辟出中國特色社會(huì)主義道路的中國共產(chǎn)黨，始終詮釋著那句格言：“作始也簡，將畢也鉅�！�
這95年，上海是起點(diǎn)，是見證，也是踐行者。開始的是歷史的篇章，見證的是信仰的力量，踐行的是道路的選擇。
二
1921年春天，已是馬克思主義理論專家的李漢俊提問日本作家芥川龍之介：如何改造現(xiàn)在的中國？
未等回復(fù)，他自答：“要解決此問題，不在共和，亦不在復(fù)辟。這般政治革命不能改造中國，過去既已證之，現(xiàn)狀亦證之。故吾人之努力，唯有社會(huì)革命之一途�！�
那是中華民族危難當(dāng)頭的時(shí)刻，革命需要一條出路。社會(huì)革命似有先例可循，俄國十月革命是一個(gè)路徑，德國社會(huì)黨革命也是一個(gè)路徑。7月的中共一大上，31歲的李漢俊和18歲的劉仁靜為此展開了激烈的爭辯。
直到中共成立，這場爭辯也沒有得出明確的結(jié)果。在當(dāng)年各路思潮薈萃的上海，類似的爭論不計(jì)其數(shù)。開放而多元，充滿活力，這是上海得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
同時(shí)，這里又像是一片灘涂。大浪淘沙之后，只有經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想，才會(huì)真正留下來，傳出去。
1921年的上海，中國共產(chǎn)黨人并不知道出路何在。日后的出路，來自實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的艱苦摸索。從上海出發(fā)，這支當(dāng)年的小團(tuán)隊(duì)、后來的大政黨，經(jīng)歷過無數(shù)考驗(yàn)、無數(shù)試探。其中有過挫折、有過困頓、甚至有過九死一生。
所幸，始終堅(jiān)定的是方向。
毛澤東曾經(jīng)對(duì)斯諾說，有三本書對(duì)他的一生影響至關(guān)重大，其中一本就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。1920年夏天，陳望道將花了兩個(gè)月完成的譯稿帶到上海。在辣斐德路（今復(fù)興中路）成裕里，維經(jīng)斯基動(dòng)用共產(chǎn)國際開設(shè)的秘密印刷所印出了第一批中文版《共產(chǎn)黨宣言》。那時(shí)的空氣中，還布滿白色恐怖的陰云。
剛剛?cè)⒌年愅啦⒉辉氲�，僅僅6年過后，《共產(chǎn)黨宣言》再版了17次。當(dāng)大革命如火如荼，紅色的“共產(chǎn)主義幽靈”從上海遍布中國。奇跡就這么出現(xiàn)了，它沖破了種種困頓、危險(xiǎn)和阻撓。
而到90多年后的黨的十八大報(bào)告里，有這樣一句耐人尋味的話：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
這是思想的力量，也是信仰的力量。
三
一個(gè)世紀(jì)之后，沒有血雨腥風(fēng)，也少有生死考驗(yàn)。但挑戰(zhàn)依然在接踵而至——從怎樣的路徑去尋得新發(fā)展？用怎樣的改革去破除陳弊？敢不敢動(dòng)掉既得利益的“奶酪”？又能不能改變常年已慣的積習(xí)？
考驗(yàn)從未停止，甚至甚于生死。這座城市最為需要的，還是思想的力量，信仰的力量。
1978年，改革開放浪潮滾滾而來。上海并非一開始就走在潮頭。1991年大年初四，鄧小平站在新錦江大酒店頂層旋轉(zhuǎn)廳里，望著一張嶄新的浦東地圖語重心長：“上海開發(fā)晚了，要努力干�。 �
老人的后半句話是，“抓緊浦東開發(fā)，不要?jiǎng)訐u，一直到建成�！�
前一年的4月18日，中共中央、國務(wù)院正式宣布開發(fā)開放浦東。在很多人眼里，那并不是一個(gè)好時(shí)候——浦東開發(fā)開放比深圳晚了整整10年；開發(fā)時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)遭遇國際制裁，國際輿論對(duì)它投懷疑票。何況還有“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的民諺，這里與繁榮的外灘一江之隔，基礎(chǔ)之差卻令人咋舌。
1991年的這個(gè)春節(jié)，“姓社”還是“姓資”的紛爭還在影響著中國。思想的搖擺干擾著改革的行進(jìn)。這不啻為又一個(gè)需要“出路”的關(guān)口。
開發(fā)開放浦東，像是一個(gè)奇跡。而上海相信奇跡。因?yàn)樯虾Ｃ靼�，要重振輝煌，改革開放是唯一的出路。
人們記住了那句寄語：“不要?jiǎng)訐u�！逼謻|開發(fā)開放意味著全方位的觀念更新、制度更新、手勢更新，意味著破除積習(xí)、破除陳規(guī)、破除既有格局。從某種意義上，這就是一場冒險(xiǎn)。就像當(dāng)年13名青年悄悄走進(jìn)望志路的石庫門，又悄悄走出來一樣，誰都不知道接下去會(huì)發(fā)生什么。但認(rèn)準(zhǔn)了這條道路，思想在，信念在，定力就在。
還是鄧小平說：“什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。試第一個(gè)就要準(zhǔn)備失敗，失敗也不要緊�！彼Ｍ�，“上海人民思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)�！�
25年后的今天，浦東已經(jīng)成為中國改革開放的象征。奇跡來自膽識(shí)、來自智慧、來自遠(yuǎn)見、來自堅(jiān)持。而人們不斷地追問：今天的上海，還能葆有那份膽識(shí)、智慧、遠(yuǎn)見和堅(jiān)持嗎？
道路的堅(jiān)持成就了上海，而信念的力量成就未來。時(shí)下，改革重任不亞于前，難度甚至遠(yuǎn)甚當(dāng)年。在改革“深水區(qū)”，剩下的已然都是硬骨頭，不啃掉就不能過關(guān)；在改革“試驗(yàn)田”，需要?jiǎng)?chuàng)造、復(fù)制、推廣的新制度和新方法，亦考驗(yàn)著改革者的擔(dān)當(dāng)和智慧。
身為“改革開放排頭兵”，率先啃掉硬骨頭，率先打造試驗(yàn)田，率先提供可復(fù)制可推廣的改革路徑，就是上海的使命。改革已向縱深行，值得重提的還是小平的寄語——“思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)�！�
也是因此，上海需要一次新的“思想解放”，“一切不符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的思想觀念都要堅(jiān)決摒棄，一切制約發(fā)展的體制機(jī)制弊端都要大膽革除，一切束縛創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造手腳的政府管理方式都要徹底改變”。解放了思想，方才有改革動(dòng)力。
改革動(dòng)力，本身就是一種生產(chǎn)力。
四
解放和發(fā)展生產(chǎn)力，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后的核心課題。
1949年，百廢待興。上海全境解放的第一個(gè)黎明，已經(jīng)幾夜沒有合眼的27軍軍長聶鳳智說：“真想痛痛快快睡上三天！”陳毅聽到了，說：“不能睡喲，一天也不能。”
社會(huì)主義建設(shè)的高潮就這樣開始了。而身為中國第一大都市，上海責(zé)無旁貸成為共和國飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的“工業(yè)母機(jī)”。上世紀(jì)50年代的上海，共產(chǎn)黨人屢創(chuàng)第一：第一臺(tái)國產(chǎn)磨床在上海問世；第一輛國產(chǎn)轎車在上海出廠；第一艘萬噸輪在上海起航； 第一組雙水內(nèi)冷發(fā)電機(jī)組在上海發(fā)電；第一臺(tái)萬噸水壓機(jī)在上海誕生……
有統(tǒng)計(jì)顯示，第一個(gè)五年計(jì)劃期間，上海人民取得的工業(yè)成就，就超過舊中國100年。
這是上海的能力，也是上海的擔(dān)當(dāng)，更是上海的共識(shí)——服務(wù)國家戰(zhàn)略，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，這同樣不能動(dòng)搖。
而時(shí)至今日，始終立足國家戰(zhàn)略服務(wù)國家大局，也依然是上海做事的基本方位。中共中央政治局委員、上海市委書記韓正曾說，上海要多算“三本賬”——國家賬、戰(zhàn)略賬、長遠(yuǎn)賬。這既是服務(wù)國家戰(zhàn)略的自覺意識(shí)，其實(shí)也是未來發(fā)展的筑基之舉。
當(dāng)好“排頭兵、先行者”，這正是題中之義。所謂排頭兵，改革攻堅(jiān)時(shí)當(dāng)立潮頭；所謂先行者，轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)引領(lǐng)風(fēng)氣。
這些年，上海的發(fā)展并不喧鬧，卻如靜水深流。2006年，中央把“四個(gè)率先”的任務(wù)交給上海，殷切希望這座城市率先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，率先提高自主創(chuàng)新能力，率先推進(jìn)改革開放，率先構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2009年，上海加快建設(shè)“四個(gè)中心”任務(wù)明晰；2011年，上海市委明確下決心減少對(duì)重化工業(yè)增長的依賴、減少對(duì)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的依賴、減少對(duì)加工型勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的依賴、減少對(duì)投資拉動(dòng)的依賴；這一年，上海用幾乎零增長的固定資產(chǎn)投資額，推動(dòng)了8.2%的GDP增長……
到2014年5月，習(xí)近平總書記在上�？疾鞎r(shí)，要求上海努力在推進(jìn)科技創(chuàng)新、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略方面走在全國前頭、走在世界前列，加快向具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心進(jìn)軍。
舉國都需要向創(chuàng)新要?jiǎng)恿�。毫無疑問地，作為“先行者”的上海，應(yīng)當(dāng)率先牽住科技創(chuàng)新的“牛鼻子”。那之后，上海用近1年時(shí)間，以市委“一號(hào)課題”的名義，開展了一次全市層面的大調(diào)研。2015年5月25日，十屆市委八次全會(huì)通過了《關(guān)于加快建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心的意見》“22條”；隨后半年多時(shí)間，關(guān)于人才、金融、科技成果轉(zhuǎn)化、財(cái)政投入和分配、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等多個(gè)配套文件悉數(shù)到位。
所有這些的目的，是為上海找尋到新時(shí)期引領(lǐng)發(fā)展的動(dòng)力源。如習(xí)近平總書記所言：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來�！�
“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”——這是習(xí)近平總書記給上海的寄語。
這是一項(xiàng)全新的使命。要為全國的創(chuàng)新發(fā)展開辟新路，考驗(yàn)的是信念，也是擔(dān)當(dāng)。
五
共產(chǎn)黨人的信念，更是對(duì)人民的信念；共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)群眾的擔(dān)當(dāng)。
1925年1月，上海川公路東寶興路之間的一棟石庫門房二樓，中共召開了第四次全國代表大會(huì)。據(jù)當(dāng)事人的回溯，四大“平靜得好像進(jìn)行一次典禮”，但“典禮”留下的印記卻絕不尋�！ㄟ^四大，中共從一個(gè)小團(tuán)體真正向群眾性政黨轉(zhuǎn)變。大會(huì)提出，對(duì)各種產(chǎn)業(yè)工人尤其要力求其完全組織在黨的指導(dǎo)之下，并盡力發(fā)展黨的組織，力求深入群眾。
“深入群眾”，由此成為共產(chǎn)黨人的宗旨信條。
群眾路線是黨的生命線，宗旨意識(shí)是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書記曾說，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。”而宗旨意識(shí)的本質(zhì)，“說到底還是為人民服務(wù)這句話”——“我們黨是為人民服務(wù)的。中央的考慮，是要為人民做事”。
2010年的一次市委全會(huì)，曾對(duì)“群眾觀點(diǎn)須臾不能忘記”作過闡釋：“發(fā)展不能以擴(kuò)大社會(huì)矛盾為代價(jià)，不能以犧牲環(huán)境和浪費(fèi)資源為代價(jià)，必須以共同富裕為目標(biāo)，必須以逐步縮小城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、貧富差別為目標(biāo)，必須以提高人民群眾的福祉和幸福感為目標(biāo)……”這是新時(shí)期的“群眾觀”。簡而言之，還是一以貫之的宗旨意識(shí)：相信群眾、為了群眾、依靠群眾。
對(duì)中國共產(chǎn)黨來說，這個(gè)宗旨意識(shí)，是一個(gè)法寶。對(duì)上海來說，肇始于此地的宗旨意識(shí)，始終引領(lǐng)著這座城市的發(fā)展與變革。
1996年，上海有過一次名為“加強(qiáng)社區(qū)管理和基層政權(quán)建設(shè)”的調(diào)研。以之為鋪墊，1996年，上海推出力度空前的基層社會(huì)體制改革。而在近20年后的2014年，上海市委將“創(chuàng)新社會(huì)治理 加強(qiáng)基層建設(shè)”作為“一號(hào)課題”，再度推出力度空前的基層大改革。
基層治理改革，旨在夯基壘石。而其間的具體方略，都是對(duì)群眾觀點(diǎn)的回望。關(guān)于2014年底推出的這一輪改革，有過明確的導(dǎo)向：“對(duì)群眾負(fù)責(zé)”，“對(duì)基層負(fù)責(zé)”，具體而言，“（基層）沒人的給他人，沒錢的給他錢，沒權(quán)的給他權(quán)，沒法律地位的就依法給他地位�！�
在此之外，近年的諸多首創(chuàng)制度，譬如針對(duì)重大事項(xiàng)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分析評(píng)估，譬如舊區(qū)改造中的“二次征詢”，譬如重大決策前的公開意見征詢，都令黨員干部們反復(fù)思考“從哪里來，到哪里去”的元問題。
一次次實(shí)踐，讓他們不斷加深認(rèn)識(shí)：對(duì)群眾的感情，就意味著自己的價(jià)值取向、信仰追求。
這在另一個(gè)層面，也印證了半世紀(jì)前兩個(gè)美國記者的預(yù)言�？催^中國之后，白修德和賈安娜寫了一本《中國的驚雷》，其中有這樣的感慨：“共產(chǎn)黨并不曾使用什么魔術(shù)，他們只不過知道人民所渴望的改變，并用他們的意志喚起了難以想象的力量。”
六
如果要問，95年來的上海，根植最深處的紅色基因是什么？說千道萬，最終還是信仰的力量。
信仰是無價(jià)的，卻也是易碎的，甚至容易被嘲弄的。但唯有堅(jiān)定信仰，方可謂真正的共產(chǎn)黨人；唯有堅(jiān)定信仰，方才有剛毅過硬的黨員形象；唯有堅(jiān)定信仰，方能夠令黨永葆先進(jìn)和純潔。
2012年11月，新當(dāng)選中共中央總書記的習(xí)近平，向世人說了7個(gè)字：“打鐵還須自身硬。”
一個(gè)成熟的政黨，需要制度治黨。歷史愈是行進(jìn)，愈是需要一個(gè)成熟的制度環(huán)境來守衛(wèi)信仰。這是全面從嚴(yán)治黨的深意。
也正因此，一系列從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)的制度規(guī)范應(yīng)運(yùn)而生，為黨員套上一個(gè)時(shí)刻存在的“緊箍咒”。
一個(gè)成熟的政黨，需要思想建黨。時(shí)間愈是推移，愈是需要不斷補(bǔ)充以“理想信念之鈣”。這也是全面從嚴(yán)治黨的深意。
也正因此，全黨正在開展的“兩學(xué)一做”專題教育，成為8800多萬名黨員對(duì)信仰與思想的一次集中回望。你是否記得為何出發(fā)？你愿否葆有原點(diǎn)的初心？你能否理解“合格黨員”的真諦？這是時(shí)代出給共產(chǎn)黨人的考題。
95年來的共產(chǎn)黨人，其實(shí)始終在回答這樣的問題。信仰來自切身踐行。這95年，上海的土地上見證了太多的故事——
烈士殷夫在就義前寫道：“死在等候著我，和它一起的還有光明！”烈士穆漢祥在犧牲前寫道：“我愿做地上的泥土，讓人們踐踏著走向光明！”——這是黎明前誓死的憧憬；1977年離世的陳望道，生前將幾千冊(cè)珍貴藏書全數(shù)捐給復(fù)旦大學(xué)。而他留給子女的遺言，是這樣的囑托：相信黨，加入黨，為黨工作。
——這是沉淀后人生的寄托；
2014年猝逝的法官鄒碧華，當(dāng)一些話“可說可不說”的時(shí)候，他選擇了“說”；當(dāng)一些事“可做可不做”的時(shí)候，他選擇了“做”。他知道，現(xiàn)實(shí)看起來還有回旋余地，但要通達(dá)真正的理想，改革只能一往無前。為了“說”和“做”，他可以犧牲時(shí)間，犧牲精力，犧牲個(gè)人生活，甚至在某些需要得罪人的時(shí)刻，不惜犧牲某種“清譽(yù)”。
——這是“燃燈者”堅(jiān)定的信仰。
真正的信仰可以穿越堅(jiān)石。而有信仰者，才能有擔(dān)當(dāng)。
95年。激勵(lì)這座城市前行的，永遠(yuǎn)是信仰的力量。
