【特別關(guān)注·紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年】
編者按
今年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念日。崢嶸歲月,如歌情懷,在近百年的奮斗歷程中,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大勝利和輝煌成就,書寫了壯麗多彩的歷史畫卷,留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。深入研究黨的歷史,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史,全面宣傳黨的歷史,充分發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用,是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的“必修課”。為此,黨史版特開辦“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年”欄目,與廣大讀者一起深入了解我們黨走過的光輝歷程,領(lǐng)會(huì)黨作出的理論創(chuàng)新,繼承弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),汲取推動(dòng)我們奮進(jìn)的智慧和力量。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年,各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。習(xí)近平總書記指出:“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好!敝袊(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂,學(xué)好黨的歷史,我們才能知史愛黨、知史興國(guó),永遠(yuǎn)跟黨走,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前,學(xué)習(xí)黨的歷史,需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問題。
一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó),它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中,前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ),后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。
對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里,有人鼓吹所謂“告別革命”論,他們反對(duì)一切革命,認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用,阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是,中國(guó)近代以來的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命,革命要流血犧牲,就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè),就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里,實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問題:怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良,改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情,歷史不可以假設(shè),也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命,是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗,告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。
那么,革命為什么會(huì)發(fā)生,它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出:“在馬克思主義者看來,毫無疑問,沒有革命形勢(shì),就不可能發(fā)生革命,而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命!薄皼]有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化,革命通常是不可能的。”也就是說,革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件,不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了,人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了,人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法,這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前,想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革,上書李鴻章,希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革,后來他改變了想法,提出“我看俄國(guó)式的革命,是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì),并不是有更好的方法棄而不采,單要采這個(gè)恐怖的方法。”
不可否認(rèn),革命往往以暴力的形式,在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序,建立新的社會(huì)秩序,對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是,正像馬克思所指出的那樣:“革命是歷史的火車頭。”只有進(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路,為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命,獲得的民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤
中國(guó)共產(chǎn)黨走過了95年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。95年來,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn),不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地,不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在95年的歷史中,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌,經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折,也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下,我們黨比較弱小,黨在失敗后,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,所以,對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤,由于我們黨成為執(zhí)政黨,是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的,所以,就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤,把新中國(guó)成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處,這是不對(duì)的,因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面,對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì),如果不正視這些錯(cuò)誤,不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤,不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史,應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià),實(shí)事求是,既不拔高,也不苛求。要?dú)v史地看,全面地看,發(fā)展地看,辯證地看,具體情況具體分析。
馬克思曾說過這樣一句名言:“人要學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤,才能學(xué)會(huì)走路。”胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說:“沒有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的,重要的問題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情,但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問題往往特別深刻,這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo),但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)!彼恼撌鍪鞘志俸陀幸姷氐摹
在黨的十一屆三中全會(huì)上,我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折,之后,我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就,重要的原因之一,就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論:不改革不行,不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行,從而義無反顧地走上了改革開放之路,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到,黨多次犯過錯(cuò)誤,但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤,而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤,在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。
三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期
中國(guó)共產(chǎn)黨的95年,分為三個(gè)歷史時(shí)期,即新民主主義革命時(shí)期的28年,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有38年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史,雖然具體內(nèi)容各不相同,但是,它們的主流和本質(zhì)是一致的,主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
一個(gè)時(shí)期以來,在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法,流行著兩種傾向性的觀點(diǎn),它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來、對(duì)立起來,各執(zhí)一端,或者用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期,或者用改革開放后的歷史時(shí)期來否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問題?習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問題。他說:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期。”這就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系,特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要講話精神,我以為要把握好這樣幾個(gè)問題:一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的,這里所說的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延,而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系,不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的,它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上,也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒有進(jìn)行改革開放,后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ),后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”,對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定,但是,要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來,這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷,也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定,就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中,特別是要放到黨的95年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么,又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用,尊重歷史,敬畏歷史,珍愛歷史,捍衛(wèi)歷史,從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量,從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
。ㄇ嗌,作者系中共中央黨史研究室主任)