前不久，一個(gè)單身朋友遭遇了這樣一件尷尬事：有熱心人為其介紹相親對(duì)象，請(qǐng)他寫一段自己的個(gè)人和家庭信息發(fā)給女方，誰知信息發(fā)過去后卻石沉大海。后來跟熱心人一打聽，原來女方一看他出生農(nóng)村，便認(rèn)定他是“鳳凰男”，一口回絕了。

　　暫且不去對(duì)女方的擇偶觀進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，單說這種對(duì)他人進(jìn)行歸類的方式，難免讓人擔(dān)憂：難道我們對(duì)一個(gè)素未謀面的人，單單因?yàn)槠渖砩夏硞�(gè)簡單的元素就可以為其貼上某種標(biāo)簽，以此代替我們對(duì)他人的認(rèn)知嗎？

　　不知從何時(shí)起，矮矬窮、土肥圓、鳳凰男、孔雀女、直男癌、綠茶婊等標(biāo)簽開始在網(wǎng)絡(luò)上和年輕人中間風(fēng)行起來，這些標(biāo)簽，有些一開始可能并無惡意，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)和媒體的不斷傳播與發(fā)酵，便有了歧視的味道。

　　在社會(huì)生活中，喜歡給人和事貼“標(biāo)簽”，本來是一種常見的心理習(xí)慣和思維方式。我們從出生之日起，身上就背負(fù)著各種身份標(biāo)簽，如性別、籍貫、民族等等。對(duì)事物進(jìn)行標(biāo)簽化的歸類，原本也是我們對(duì)事物進(jìn)行初級(jí)認(rèn)知的一種簡便形式。但前提是，這些標(biāo)簽是客觀的、沒有偏見的，有助于我們理性地認(rèn)知事物，而不應(yīng)為我們戴上“有色眼鏡”。

　　然而，從這些在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來的各種標(biāo)簽來看，卻明顯呈現(xiàn)出泛濫化和污名化的傾向，無論在網(wǎng)絡(luò)上還是生活中，貼標(biāo)簽的行為變得隨意、肆無忌憚。在這樣的話語體系中，“富二代”一定是為富不仁，“鳳凰男”一定是勢(shì)利薄情，“大媽”一定是素質(zhì)低下，“城管”一定是飛揚(yáng)跋扈。

　　泛標(biāo)簽化的流行，一定程度上是當(dāng)下社會(huì)問題的集中反映�！案欢�代”“官二代”標(biāo)簽的流行，折射的是人們對(duì)公平的焦慮；“城管”的污名化，反映的是這一群體面臨的執(zhí)法尷尬困境；“鳳凰男”標(biāo)簽的背后，帶有城鄉(xiāng)差距鴻溝和資源分配不均的影子……

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)使不同人群有更多機(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)這類社會(huì)問題的情緒和看法。碎片化閱讀和眼球經(jīng)濟(jì)，使得情緒化的表達(dá)常常壓過理性的聲音，包含了強(qiáng)烈的情緒與態(tài)度的貼標(biāo)簽式批判常常代替了對(duì)復(fù)雜個(gè)案的理性分析。于是，在網(wǎng)絡(luò)和一些媒體的推波助瀾下，熱衷于貼標(biāo)簽的行為越來越普遍，標(biāo)簽不知不覺中成為不少人評(píng)價(jià)別人、分析問題的固定思維模式。

　　可是，那些被貼上標(biāo)簽的，往往大部分是“沉默的大多數(shù)”，他們中的大多數(shù)并沒有做錯(cuò)什么，卻僅僅因?yàn)榫哂心骋活愄攸c(diǎn)而被予以“差評(píng)”，默默背負(fù)著由此造成的偏見和歧視。而對(duì)于習(xí)慣了標(biāo)簽化思維的人來說，忽視個(gè)體差異，把少數(shù)對(duì)象的特征推廣到全部，按照標(biāo)簽把人和事物簡單地對(duì)號(hào)入座、劃線站隊(duì)，往往容易導(dǎo)致極端化、絕對(duì)化的情緒，引發(fā)非理性的行為。更何況，這種“一竿子打翻一船人”的泛標(biāo)簽化不僅對(duì)于他人是一種道德傷害，對(duì)于社會(huì)更是加深了不同群體之間的誤解和裂痕，造成社會(huì)情緒對(duì)立。

　　每個(gè)獨(dú)立的人，都是一個(gè)豐富的個(gè)體。正所謂世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每一個(gè)人、每一件事物都是獨(dú)一無二的，無法用一個(gè)簡單的標(biāo)簽來定義。那些習(xí)慣了標(biāo)簽化認(rèn)知的人在給別人貼上標(biāo)簽的同時(shí)，也無形中給自己的思維戴上了枷鎖。而只有打破那些形形色色的標(biāo)簽，走進(jìn)每一個(gè)豐富的個(gè)體時(shí)，我們才能獲得一個(gè)更加豁然開朗的世界。