離開“散若滿天星”的大城市,回到“聚如一團(tuán)火”的故鄉(xiāng)。以團(tuán)聚為主題的春節(jié),不僅是異鄉(xiāng)打拼的游子回家的日子,也是城鄉(xiāng)社會(huì)文化面對面的時(shí)刻。流行文化與傳統(tǒng)文化的融合、熟人社會(huì)與陌生人社會(huì)的激蕩,城鄉(xiāng)價(jià)值認(rèn)同的差異,都會(huì)在這一時(shí)段集中涌現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)規(guī)則還未完全建立、傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)則經(jīng)受沖擊的今天,新的風(fēng)尚、新的理念、新的規(guī)則,正在春節(jié)這樣的時(shí)刻得到充分體驗(yàn)和思考。
今天起,我們將推出一組新春社會(huì)文化現(xiàn)象觀察。城鄉(xiāng)的人情冷暖、生活的酸甜苦辣、文化的千姿百態(tài),烹制出一桌滋味深厚的社會(huì)年夜飯,讓我們從中汲取鄉(xiāng)土社會(huì)的營養(yǎng),感受現(xiàn)代社會(huì)的前行力量。
——編 者
手工扎彩燈、帷幔做背景,自編自導(dǎo)的節(jié)目、自娛自樂的興奮……當(dāng)央視猴年春晚閃亮登場、各地衛(wèi)視春晚各顯其能時(shí),很多地方由村民自發(fā)組織的“村晚”也火爆異常。最好的藝術(shù),往往最貼近生活,當(dāng)“村味”共“春味”一色,當(dāng)“眾口”和“獨(dú)口”同樂,春節(jié)總能帶給人們最豐富的文化對照體驗(yàn),既標(biāo)刻文化土層的厚度,也詮釋文化生長的活力。
不可否認(rèn),無論是春節(jié)的“集齊五?ā,還是“回家前與回家后”自拍,“只有你想不到,沒有城里人不會(huì)玩的”。這里所謂的城里人,其實(shí)只是暫時(shí)身處于人群和信息都集中的城市,他們總能熔鑄出層出不窮、花樣別出、匠心獨(dú)運(yùn)的新文化!俺菚(huì)玩”,這個(gè)略帶自嘲味道的詞語之所以流行,就是因?yàn)榻o既有文化開辟了新奇的視角。
與流行文化相比,鄉(xiāng)土文化的變化顯得有些慢。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通指出,“靜止是鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn),但是事實(shí)上完全靜止的社會(huì)是不存在的,鄉(xiāng)土社會(huì)不過比現(xiàn)代社會(huì)變得慢而已”。年夜飯還是那個(gè)味道,家鄉(xiāng)人還遵著舊俗古訓(xùn),社火年會(huì)還是那么鬧。同時(shí),“拍家鄉(xiāng)、曬年味”火爆朋友圈,“辦村晚、搞海選”搶占首頁。與“城會(huì)玩”相映襯的是“鄉(xiāng)話多”,是家鄉(xiāng)親友熱鬧的嘮嗑。而鄉(xiāng)親們話之所以多,也是“慢”的一種呈現(xiàn)。一方面,讓鄉(xiāng)土文化依然保持著質(zhì)樸無華的本色;另一方面,也讓鄉(xiāng)村社會(huì)不斷吮吸流行文化的養(yǎng)分。
去年有句流行語叫“主要看氣質(zhì)”。單從氣質(zhì)而言,城市流行文化雖然新奇,卻似乎少了幾分厚重;鄉(xiāng)土文化雖然樸素,卻可能多了幾分悠遠(yuǎn)。剛剛過去的這個(gè)春節(jié),不少人便有這樣的感受:當(dāng)各自回到自己家鄉(xiāng),你我之間的關(guān)系,便成了一條條短信、一個(gè)個(gè)微信紅包,由此令人感慨,快節(jié)奏生活中相識的我們,“原來,只是北上廣之交”。相反,那些總被我們“吐槽”為繁瑣的拜年走親戚等各種禮節(jié),其背后蘊(yùn)含的孝悌親情,卻永遠(yuǎn)是我們滌蕩初心和精神還鄉(xiāng)的不變追求。
“逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山”。在歸途列車的硬座車廂里,一位媒體人觀察到這樣的細(xì)節(jié):以前,給別人拍完照片,大家總是圍著他,詢問能否將照片沖洗出來,寄給他們,留作紀(jì)念;如今,越來越多的人,對單反、洗照片失去了好奇,而是希望通過微信接收照片。仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)老家的點(diǎn)滴巨變,越來越多的鄉(xiāng)里人開起了淘寶店,“互聯(lián)網(wǎng)+”早已飛入尋常百姓家;春節(jié)旅游發(fā)朋友圈也不再是城里人的“文化專利”,漸成鄉(xiāng)里人生活的一部分。智能手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)的普及,不僅方便了大范圍傳播與聯(lián)系,也讓“城會(huì)玩”與“鄉(xiāng)話多”相映成趣。
車流、霓虹和水泥森林里,同樣需要大地的樸實(shí)和泥土的芬芳?陀^來說,城市文化和鄉(xiāng)土文化,的確存在差異和不同,甚至是矛盾和沖突。但兩者從來都不是非此即彼的對立面,恰恰相反,相互滋養(yǎng)、哺育、融合才是其應(yīng)有的姿態(tài)。演員張馨予因在法國戛納穿“奶奶的花被面”帶火了“城會(huì)玩”,卻被外媒評價(jià)“有女王氣勢”;春節(jié)期間意外火了的華陰老腔,雖早被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,卻長期處于消亡的懸崖邊緣。通過與現(xiàn)代搖滾的創(chuàng)造性“混搭”,這一古老的民間藝術(shù)不僅坐上了傳播快車,更碰撞出新的文化火花。
“我的遠(yuǎn)方,是故鄉(xiāng)”。對于中國人來說,鄉(xiāng)土是陪伴我們行走一生的行李。假如城市和鄉(xiāng)村之間連接著浮橋,行走在城鄉(xiāng)之間的個(gè)體,正是連接、溝通城鄉(xiāng)的一條條紐帶。雖然已經(jīng)返程,但過年所帶來的文化融合體驗(yàn),更值得每個(gè)人珍惜與思考。說到底,城市要生長在廣袤的原野上才有意義,鄉(xiāng)土要吐納現(xiàn)代文化的氣息才有未來。
(責(zé)任編輯:年。