以為入政黨便可不讀書，這只怪他根本不知政黨是什么�！獝链�
五四運(yùn)動之后，青年學(xué)生參與政治活動的熱情高漲。但在較長一段時(shí)期內(nèi)，對于怎樣參與政治活動，怎樣救國，特別是怎樣看待政黨，要不要加入政黨等問題的看法，在青年學(xué)生中間還比較混亂，莫衷一是。1923年，在國民黨改組之際，上海《學(xué)生雜志》發(fā)起了一場關(guān)于學(xué)生入黨問題的大討論，討論一直持續(xù)到1926年，當(dāng)時(shí)許多有影響力的報(bào)刊都參與其中。
不能從根本上否認(rèn)政黨的價(jià)值
1923年11月5日，惲代英應(yīng)《學(xué)生雜志》編者楊賢江的請求，就讀者黃斐然關(guān)于學(xué)生入黨問題的來信給予答復(fù)。此后，他又在《學(xué)生雜志》和《中國青年》、《民國日報(bào)》“覺悟”副刊、《新建設(shè)》等報(bào)刊上發(fā)表了多篇關(guān)于學(xué)生入黨問題的通信，如《造黨》《關(guān)于學(xué)生政治運(yùn)動與入黨問題的討論》《關(guān)于政治運(yùn)動的八問題》《討論丁子昂君<學(xué)生與政黨>一文》《對于革命者的悲觀》等，為青年學(xué)生解答疑惑，呼吁進(jìn)步青年加入革命政黨。
許多青年，正是在惲代英的影響下走上了革命道路。比如，得到惲代英答復(fù)的來信讀者中，有一位名叫華少峰，又名華崗，后來成了中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)著名的哲學(xué)家、史學(xué)家、教育學(xué)家。
惲代英在這些通信中對學(xué)生中普遍感到困惑的問題一一作了解答。
當(dāng)時(shí)，有人主張學(xué)生政治運(yùn)動要不染黨派色彩。惲代英指出，“不應(yīng)籠統(tǒng)的抹煞政黨。我們只可以說希望要好政黨，不能因此根本否認(rèn)政黨的價(jià)值。”他批評一些自命無黨派無色彩的人，對中國亦全無辦法，只能袖著手批評別人�！叭艘耆珱]有色彩，只好永遠(yuǎn)說些不著邊際的話，做些不著邊際的事”。
針對一些人“不黨”而營政治生活的想法，他誠懇地指出：“一個人孤立的力量，不協(xié)同人家，不提攜人家，你能做什么事呢？我們必須靠團(tuán)體才有力量，必須靠會社，靠黨，不然，我們將永遠(yuǎn)屈服于黑暗勢力之下�！彼麡O力主張?jiān)禳h救國，指出，“我們必須為中國造一個最有力量的革命黨，除了這沒有法子救中國�！�
有人說，“即使要救國，亦不必加入任何政黨”。針對這種觀點(diǎn)，惲代英指出：“我們并不說不入政黨的人便不愛國，只是雖愛國而以孤立而散漫，無法打倒一般狐群狗黨，所以愛國亦只是一句空話而已�！�
黨員不是不學(xué)無術(shù)的政客
有人以學(xué)生的主要任務(wù)是讀書，學(xué)生課業(yè)繁重為由，叫學(xué)生不必與聞?wù)�，不必入黨。惲代英認(rèn)為，一個人無論是哲學(xué)家或數(shù)學(xué)家，他永遠(yuǎn)是社會的一分子，永遠(yuǎn)是政治的生物，因而無法脫離政治。他還認(rèn)為，黨員不是不學(xué)無術(shù)的政客，讀書與入黨并不矛盾，“以為入政黨便可不讀書，這只怪他根本不知政黨是什么”。
有的人認(rèn)為加入政黨就會受人指揮，處于被動，喪失獨(dú)立自由和主動的精神。對此，惲代英分析道：一方面，加入一個政黨，首先是認(rèn)同了政黨的主義，這是主動和自由的表現(xiàn)�！拔覀兎䦶挠谂c我們同一主張的黨綱與黨魁，便只是服從自由，豈有減殺獨(dú)立自由精神的事？”另一方面，加入政黨后，必須要受紀(jì)律的約束，才能形成一個有力量的作戰(zhàn)團(tuán)體。“倘若必須要一個群眾的政黨，想事事不帶一點(diǎn)被動性質(zhì)，可斷言無此事理�！� 惲代英把主義與紀(jì)律視為革命政黨必須具備的兩種要素。他不僅要求黨員服從主義和紀(jì)律，還要求黨員必須同時(shí)督促主義的實(shí)行和紀(jì)律的執(zhí)行。
還有一些來信反映出許多青年學(xué)生對于當(dāng)時(shí)中國政黨狀況的悲觀心理，特別是因一些革命黨員的不好，而懷疑，而不信賴革命黨，甚至不信賴革命。
有人說，中國沒有真正的政黨，有的政黨沒有主義和綱領(lǐng)，有的政黨有主義和黨綱卻不實(shí)行。國民黨、三民主義只是某些人掛出的招牌，引人上當(dāng)。對此，惲代英指出，“國民黨與三民主義是不是招牌，我以為用不著強(qiáng)辯。便令是招牌，我們只應(yīng)問這招牌所揭示的貨物是不是中國所需要的，再則他們是不是貨真價(jià)實(shí)�！薄叭绻恼信粕系呢浳锸侵袊鼻行枰�，我們只有用種種方法督促她做到貨真價(jià)實(shí)的田地。”“倘若國民黨有做到貨真價(jià)實(shí)的希望呢，為什么不應(yīng)當(dāng)幫他們一臂之力�！�
有人提出，政黨的內(nèi)容不能令人滿意，黨內(nèi)分子過于復(fù)雜，或感情意見分歧，或品性學(xué)識參差，加入政黨難保純潔的人格。對此，惲代英指出，水太清則無魚�！叭松弦话�，種種色色”，大的黨會兼收并蓄，其內(nèi)容決不能像清流的小組織那樣令人滿意。但清流的小團(tuán)體擔(dān)負(fù)不了革命建設(shè)的大事。要為中國做事，必須要靠大的黨會。我們看大的黨會，不應(yīng)求全責(zé)備，但必須要求有好的領(lǐng)袖和好的綱領(lǐng)。建設(shè)更加純粹的政黨，還需要更多勇敢有毅力的純潔分子加入其中。
今日的中國，只有共產(chǎn)黨員是最精粹的革命分子
還有的人因?yàn)楦锩h內(nèi)有假革命分子、腐敗分子和變節(jié)墮落的分子而對黨失望。對此，惲代英指出，無可諱言，這些壞分子的存在會對黨的信用造成傷害，然而我們的問題不在某個革命黨員的墮落，這是他個人的事，我們的問題是怎樣造成一個強(qiáng)固的民眾運(yùn)動和一個強(qiáng)固的革命黨，使黨的主義能得以貫徹始終，使黨的紀(jì)律能得以堅(jiān)決執(zhí)行�！拔覀円诓煌纯斓沫h(huán)境中，努力宣傳奮斗，使真革命的分子態(tài)度越明顯，假革命分子自然受淘汰”。
惲代英說：“中國的黨，要說完全可以滿意的，誠然沒有。然而有希望可以做到完全滿意的，亦何至便沒有。但使他們可以有希望，我們?yōu)槭裁床豢梢源蠹襾泶龠M(jìn)他完成他，以使他能成為革命運(yùn)動集中的勢力呢？”他指出，“在今日的中國，只有共產(chǎn)黨員是最精粹的革命分子，因?yàn)樗需F的紀(jì)律與統(tǒng)一的革命意志。”同時(shí)他認(rèn)為，改組后的國民黨雖有種種缺點(diǎn)，終究有代表國民革命勢力的可能。因此，在大革命時(shí)期，他積極呼吁有志青年加入革命的團(tuán)體——共產(chǎn)黨或國民黨。惲代英支持一個政黨是有前提條件的，那就是看他是否革命，當(dāng)國民黨叛變革命后，他便對國民黨反動派展開了毫不妥協(xié)的斗爭。
在一封書信中，惲代英對學(xué)生來信中的種種問題進(jìn)行了概括。他說：“我愿凡懷疑學(xué)生入黨的問題者，須注意以下幾點(diǎn)：（一）究竟沒有黨能否有成功的革命？（二）黨的活動是否能不帶一點(diǎn)被動的性質(zhì)？（三）中國究竟是否可希望有能擔(dān)任革命工作的黨？”惲代英通過一系列通信，對這三個根本問題都作了回答。這些思想，在當(dāng)時(shí)的革命青年中產(chǎn)生了廣泛的影響，在今天，仍能給我們很多有益的啟示。
