曾為“河北艾滋第一案”原告的河北省武安市邑城鎮(zhèn)女孩婷婷（化名）要上高中了，但在這個新學(xué)年開始的時候，由于身染艾滋，她被高中拒之門外，面臨失學(xué)。（9月1日《中國青年報》）

　　當(dāng)婷婷被確診因母嬰傳播染上艾滋之時，剛剛2歲。而她的母親，是因醫(yī)院違規(guī)使用“自采血”而感染的，也在這一年離世。同樣在這一年，婷婷父親以婷婷的名義，將那所醫(yī)院告上法庭，并贏得了當(dāng)時被媒體稱為“河北艾滋第一案”的那場官司。官司倒是贏了，但婷婷注定不會平坦的人生路，亦由此開啟。

　　應(yīng)該說，婷婷有幸趕上了一個開放的時代，盡管在初始的一段時間，無論鄰居、同學(xué)乃至親友，都在有意無意地回避或者躲閃著什么。面對孤獨，她也曾一度厭學(xué)。但隨著時間推移，人們慢慢的接受了她，與同學(xué)一起吃火鍋，一起玩生日派對，時不時受邀到親友或鄰居家作客。在有歧視、有孤獨、但也有愛的日子，她平靜的讀完了小學(xué)及初中。尤其是在秦皇島舉行的“愛在陽光下——艾滋病致孤兒童夏令營”開營儀式上，當(dāng)婷婷與世界衛(wèi)生組織艾滋病防治親善大使共同將一輪白色風(fēng)帆緩緩升起時，她笑得那樣甜，仿佛陽光下的生活正在向她招手。

　　但現(xiàn)實是嚴(yán)酷的，即使是在現(xiàn)在這樣一個相對開放、更加文明的年代，人們對于愛滋病的恐慌依舊存在，盡管婷婷的升學(xué)成績超過了某校高中階段的錄取分?jǐn)?shù)線，盡管國家嚴(yán)格規(guī)定不得歧視“艾滋孩子”，但顧慮頗多的學(xué)校還是以所謂的“信息重復(fù)”為由拒收�；蛘撸�我們不能僅僅以此來責(zé)怪學(xué)校的冷漠無情，在前前后后的過程中，無數(shù)個老師為她奔走、為她呼吁，幾次似乎柳暗花明，卻結(jié)果都是一場空。學(xué)校也怕，怕學(xué)生有意見，家長有看法，以至于寧可出資供她擇校，也不愿接收。其實，學(xué)校不是不愿，而是不敢，如果因為招收一個“艾滋學(xué)生”而出現(xiàn)退學(xué)風(fēng)潮，后果將不堪設(shè)想，因為艾滋病留給人們的陰影實在是太深了。

　　盡管每年都有大批“紅絲帶”志愿者奔走呼號，并以自己與艾滋患者或感染者的親密接觸試圖解除人們的疑慮。但不可否認(rèn)，在現(xiàn)實生活中，絕大部分人對此還是心存疑慮的。因此，“艾滋孩子”的讀書問題面臨一個兩難的境地：設(shè)立單獨的“紅絲帶”學(xué)校，小學(xué)及初中階段尚可辦到，高中階段以上就勉為其難了。何況，讓這些“艾滋孩子”從小隔絕于社會，將來如何就業(yè)？又如何融入社會？但若安插到普通學(xué)校，與其他學(xué)生和諧相處并取得眾多家長的認(rèn)同，短時間內(nèi)又很難辦到。如強行安插，或欲速則不達，很可能在同學(xué)間形成對峙的氛圍，從而對“艾滋孩子”形成新的二次傷害。

　　顯然，婷婷目前只有三條路可走，一是選一所職高學(xué)習(xí)專業(yè)技能，準(zhǔn)備就業(yè)；二是到一個陌生的城市擇校讀書；三是通過媒體呼吁及政府協(xié)調(diào)，就地解決婷婷的上學(xué)問題。實際上，婷婷已經(jīng)否定了第一條選擇，她選定職高的醫(yī)學(xué)專業(yè)，但該專業(yè)需要高中畢業(yè)生；去外地讀書也不是長久之計，在當(dāng)今信息社會，做到病情長期滴水不漏幾乎不可能；第三條選擇倒不妨可以考慮，可選擇一所著名高中，其穩(wěn)定的高號召力和影響力或可抵消婷婷入學(xué)所引發(fā)的某種“震動”。同時，在一所校風(fēng)較好的學(xué)校，師生之間的互助互愛會做得更好一些，更加有利于婷婷的成長。

　　不過，實現(xiàn)全社會范圍內(nèi)對“艾滋人群”的無歧視與平等，需要時日，有待于文明的進步。因此，在現(xiàn)實條件下，需要對“艾滋人群”給予盡可能多的關(guān)愛及保護，譬如，對“艾滋人群”實行無遺漏的網(wǎng)格化管理，對應(yīng)關(guān)注他們的病情發(fā)展、入學(xué)、就業(yè)及生存狀況，并給予及時的幫扶；從法律層面上進一步明晰對“艾滋人群”的保護條文，尤其注重對他們在行使公民權(quán)利方面的保護；對“艾滋人群”的信息保密應(yīng)進一步規(guī)范與落實。對于民政部門、衛(wèi)生防疫部門等公職人員泄露信息的，應(yīng)有相應(yīng)的處置措施。其他人士惡意泄露或擴散其信息、造成后果的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事或刑事責(zé)任。

　　應(yīng)該說，若在號稱現(xiàn)代文明的當(dāng)今社會，一個“艾滋女孩”竟然無學(xué)可上，實在是莫名的悲哀，更是現(xiàn)代文明之痛。尤其是拒收婷婷的那所學(xué)校，需要捫心自問：作為被譽為“靈魂工程師”的教育工作者，理當(dāng)同時也是文明進步的先行者。在面對社會落后的習(xí)慣勢力或陳舊意識時，若只是一味的遷就或附從，而不是選擇責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，那還配得上這個稱號嗎？

　　顯然，在當(dāng)前婷婷面臨失學(xué)之時，我們的媒體應(yīng)該發(fā)聲；相關(guān)民政、教育部門不能缺位；眾多學(xué)生家長亦應(yīng)換位思考：若婷婷是我們的孩子，又該怎么辦？期待社會合力，共同營造一個溫馨的環(huán)境，讓婷婷同所有孩子一樣，快樂地讀書、快樂地成長。