一輛浙江牌照的路虎越野車途經(jīng)宣城市皖浙收費(fèi)站時(shí)，因未粘貼檢驗(yàn)合格標(biāo)志，被宣城交警攔下，但是路虎女司機(jī)卻拒絕接受檢查，還出言不遜辱罵交警。這一幕被交警的執(zhí)法記錄儀全程拍下，最終該女司機(jī)在用英文道歉無(wú)果后，用中文向交警道歉并接受處罰。（8月6日《江淮晨報(bào)》）

　　如果就事論事，這起事件是不值得一談的。有網(wǎng)友調(diào)侃，“真正有錢人開(kāi)的是奧迪，開(kāi)路虎的大多是文化低的人”。雖然不知這是不是對(duì)所謂的豪車細(xì)分下的結(jié)論，但諸如飆車、超速等引發(fā)的重大交通事故，大都與豪車有關(guān)。而且，在被交警處理的過(guò)程中，謾罵甚至毆打交警的蠻橫行徑，也大多發(fā)生在豪車事主身上。如此說(shuō)來(lái)，這起辱罵交警事件，盡管沒(méi)有造成嚴(yán)重后果，但也完全可以納入這種“規(guī)律”之中。

　　然而，這是一個(gè)耐人尋味的“規(guī)律”，或者說(shuō)是不符合文明社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“規(guī)律”。在正常的社會(huì)秩序下，個(gè)人財(cái)富的積累，除了智慧和勤勞，還應(yīng)該更懂得法律法規(guī)，更尊重和珍惜社會(huì)秩序。那么，個(gè)人獲得的財(cái)富越多，說(shuō)明其越懂得現(xiàn)行的政策法規(guī)，越懂得怎么做事、怎么做人。可以這么說(shuō)，要在財(cái)富上達(dá)到一定的積累，成為人們眼中的“有錢人”，在財(cái)富積累過(guò)程中，需要體驗(yàn)和遵守的社會(huì)規(guī)則更多。這就必然讓這部分“新貴”無(wú)論在財(cái)富上或人品上，都是佼佼者。

　　而當(dāng)財(cái)富助長(zhǎng)了驕橫，出現(xiàn)了越有錢越不講理的現(xiàn)象，就有理由懷疑這種驕橫的來(lái)源。如果說(shuō)某些人的驕橫是先天的習(xí)性，那么，一個(gè)文明社會(huì)怎么會(huì)讓一個(gè)蠻不講理的人發(fā)財(cái)？如果說(shuō)這是在后天的生活實(shí)踐中形成的，那么，是怎樣的賺錢過(guò)程，教會(huì)了這種人驕橫跋扈的處事方式？即使以財(cái)富對(duì)一個(gè)人品行的影響，自古就有“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。但當(dāng)某些先富起來(lái)的人，反而因有錢而無(wú)視社會(huì)公德甚至法律法規(guī)，這樣的行為方式，是不是在獲取財(cái)富的過(guò)程中領(lǐng)悟到的呢？

　　以此反觀當(dāng)前某些社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀，確實(shí)存在著類似于“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則，只是其中強(qiáng)弱，不再是以原始的體能角逐罷了。就拿權(quán)力尋租的官場(chǎng)腐敗來(lái)說(shuō)，所造成的社會(huì)危害就是，擾亂了社會(huì)正常秩序，以各種破壞規(guī)則的手段獲取非法利益。當(dāng)潛規(guī)則比明規(guī)則更有效時(shí)，越不講規(guī)則就越容易獲取利益。因此，權(quán)力尋租之下，權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易屢見(jiàn)不鮮。如果在這種環(huán)境中勝出的贏家，必然目無(wú)法紀(jì)，無(wú)視公序良俗，自以為不守規(guī)矩才能取勝。

　　因此，對(duì)“土豪”的驕橫不可小覷，這是社會(huì)失序的一種“癥狀”。其潛在的危害性，可能要大于潦倒的地痞流氓。而其中暴露出的社會(huì)問(wèn)題更值得警惕，因?yàn)�，社�?huì)的進(jìn)步標(biāo)志，很大程度上取決于物質(zhì)文明。通過(guò)物質(zhì)財(cái)富的積累，提高人民的生活水平。假如這個(gè)過(guò)程失序，造成越有錢越不懂道理，越不講道理，后果是令人擔(dān)憂的。有鑒于此，不能把“土豪”撒潑看成簡(jiǎn)單的治安問(wèn)題，而應(yīng)該引起對(duì)社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣的重視，在通過(guò)反腐敗鏟除權(quán)力尋租空間和土壤的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步健全社會(huì)秩序，把包括市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在內(nèi)的各種社會(huì)活動(dòng)，納入法治的軌道。