生態(tài)學(xué)馬克思主義是當(dāng)代西方活躍的、有代表性的政治哲學(xué)學(xué)派。它主張運(yùn)用馬克思主義理論特別是歷史唯物主義理論對(duì)資本主義制度進(jìn)行剖析和批判，通過(guò)引導(dǎo)生態(tài)運(yùn)動(dòng)緩解西方以及全球的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)學(xué)馬克思主義者通過(guò)分析西方資本主義國(guó)家的資本和生產(chǎn)邏輯，將生態(tài)危機(jī)的根源歸結(jié)為資本主義生產(chǎn)方式及資本主義制度的內(nèi)在矛盾，從而深刻揭示了資本主義反生態(tài)的一面。
“雙重驅(qū)動(dòng)”對(duì)生態(tài)帶來(lái)不可避免的惡果。生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)代資本主義國(guó)家對(duì)資本的無(wú)限追逐和攫取，不僅體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)者的壓榨上，而且體現(xiàn)在對(duì)外部資源的掠奪中，后者成為其巨額利潤(rùn)的新來(lái)源。它們的這一舉動(dòng)，基于政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的“雙重驅(qū)動(dòng)”：當(dāng)代資本主義國(guó)家為維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定性，向選民許下諸多美好的政治“諾言”，這就需要維持社會(huì)的高福利以收買(mǎi)民心；而資本家對(duì)利潤(rùn)最大化的追求始終如一，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)其使用新科技手段和非正義的社會(huì)結(jié)構(gòu)束縛勞動(dòng)者。利潤(rùn)最大化需求同創(chuàng)造高福利的政治合法性需求之間存在著尖銳矛盾。在這種情況下，當(dāng)代資本主義國(guó)家只有加強(qiáng)對(duì)全球自然資源的掠奪和世界經(jīng)濟(jì)的壟斷，創(chuàng)造大量的額外物質(zhì)財(cái)富，才能緩和這一矛盾。而對(duì)外部資源和生態(tài)環(huán)境的過(guò)度開(kāi)發(fā)，必將導(dǎo)致對(duì)整體生態(tài)環(huán)境的破壞，爆發(fā)生態(tài)危機(jī)。生態(tài)學(xué)馬克思主義代表人物戴維·佩珀就此指出：膨脹、蕭條、供需不平衡、環(huán)境退化等危機(jī)，是資本主義制度不可避免的結(jié)果。
技術(shù)理性造成人的異化并加劇生態(tài)的惡化。生態(tài)學(xué)馬克思主義指出，當(dāng)代資本主義國(guó)家的科技創(chuàng)新帶來(lái)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益的巨大提升，但同時(shí)增強(qiáng)了人們對(duì)自然資源的控制能力。社會(huì)分工的不斷細(xì)化和組織模式化，使得技術(shù)理性滲透到人類(lèi)行為方式的各個(gè)方面。技術(shù)和資本原本是人類(lèi)社會(huì)交往的中介，如今卻變成目的；人所創(chuàng)造的技術(shù)，反過(guò)來(lái)成為束縛人自身的枷鎖。人們?cè)诓粩嗯蛎浀挠凶晕耶惢詸C(jī)械化的方式對(duì)自然資源進(jìn)行無(wú)止境的消耗與破壞。正如馬克思曾指出的，“技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類(lèi)愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量�！�
資源重新配置凸顯資本主義的非正義性。生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)代資本主義國(guó)家在世界范圍內(nèi)重新配置資源，把高耗能、高污染的產(chǎn)業(yè)由本國(guó)轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國(guó)家，緩解了本國(guó)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，卻在更大范圍加劇了生態(tài)危機(jī)。它們將生態(tài)環(huán)境污染和不合理的資源結(jié)構(gòu)擴(kuò)散到全世界，讓更多的發(fā)展中國(guó)家承擔(dān)起發(fā)達(dá)國(guó)家消耗資源帶來(lái)的后果和責(zé)任。在剪刀差的作用下，生態(tài)危機(jī)發(fā)生大規(guī)模的遷移和重新聚集，全球的貧富差距必然進(jìn)一步增大。在世界環(huán)境氣候峰會(huì)上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家反復(fù)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)環(huán)境惡化進(jìn)行指責(zé)，殊不知，它們正是造成這一局面的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
生態(tài)環(huán)境是全球最大的“公共品”。人類(lèi)共享生態(tài)資源，在保護(hù)生態(tài)的問(wèn)題上承擔(dān)著共同的責(zé)任和義務(wù)。了解生態(tài)學(xué)馬克思主義關(guān)于資本主義反生態(tài)一面的論述，有助于我們避免陷入西方資本主義國(guó)家的前車(chē)之轍，更好維護(hù)全球生態(tài)正義。
（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）
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