習(xí)近平總書記在聽取蘭考縣委和河南省委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動情況匯報時強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化宗旨意識，解決好黨員、干部是人民公仆的角色定位問題”。近讀《光明日報》“為民縣長”柴生芳的系列報道，深感柴生芳同志就是始終遵循人民公仆角色的典范。

　　公仆把人民需要作為第一選擇。祖國、家鄉(xiāng)和貧困地區(qū)，是人民最需要人才的地方。選擇什么方向，為什么而選擇，折射出一個人的世界觀、人生觀和價值觀。柴生芳作為北京大學(xué)畢業(yè)的高才生，在日本留學(xué)獲得博士學(xué)位的精英人才，本可以選擇更易出名、更多報酬、更加舒適的工作，可是他選擇了回歸祖國，選擇了家鄉(xiāng)熱土，選擇了到最貧窮的甘肅定西工作。到基層去，到最困難的地方去，到群眾需要的地方去，把人生和事業(yè)寫在祖國大地上，寫在廣大人民群眾心中，這是對人民公仆的角色要求，也是人民公仆的必然選擇。

　　公仆把為民謀利作為畢生追求。人生有追求才有動力，有人追求金錢，有人追求高官，有人追求享樂。但共產(chǎn)黨人應(yīng)該選擇一種高尚的追求，把個人的追求與人類的文明進(jìn)步緊密相連，把個人的追求與他人的幸福安樂緊密相連，把個人的追求與人民擁不擁護(hù)、高不高興緊密相連。作為人民公仆，應(yīng)該有“位卑未泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心”的責(zé)任意識，應(yīng)該有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)意識，應(yīng)該有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憐民意識，應(yīng)該有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的廉潔意識，像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、柴生芳那樣，不斷抬高人生追求的標(biāo)桿，只有把個人的追求融入群眾的幸福之中，人的一生才能向柴生芳那樣光輝偉大。

　　公仆把清正廉潔作為立身之本。清正廉潔，是為官者立身之本。黨員干部堅(jiān)守清廉，必須把住政治上的“紅線”，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律，永葆清醒頭腦，擋住各種誘惑。必須把住工作上的“準(zhǔn)線”，堅(jiān)持按法規(guī)政策用權(quán)，謹(jǐn)防以權(quán)謀私，恪守黨性原則，不搞陽奉陰違。必須把住生活上的“底線”，儉以修身，淡泊名利，純潔人際交往，培養(yǎng)健康情趣，堂堂正正做人，清清白白做官。柴生芳一生清清白白、堂堂正正，從沒想過以權(quán)謀私。他八旬老父、兄弟6人，都沒有沾到他這個縣長的光。作為縣長，他天天住著辦公室隔壁的一間小屋，而這間小屋，只要他在單位工作，門就敞開著，老百姓隨便出出進(jìn)進(jìn)，人來人往，送禮攀關(guān)系的人也望而卻步。柴生芳用自己的一言一行，守住了清廉的立身之本，做到了政治上靠得住，工作上有本事，作風(fēng)上過得硬，人民群眾信得過，不愧是優(yōu)秀的人民公仆。