超碰国产剧情AV,在线观看精品国产大片,96热在这里只有免费精品,免费无码黄动漫在线观看犹物,日本一本专区一区二区三区,伊人大香线蕉影院在线播放,久久99这里只有是精品6

甲午戰(zhàn)爭對國家治理的啟示

2014年07月25日 07:14   來源:文匯報   辛鳴

  核心觀點

  十八大以來,中國社會在社會主義核心價值觀中,把富強作為國家層面最首要的價值目標提了出來,充分表明我們認識到了國家治理最基本的立足點。反思甲午讓我們更加堅定了這一點

  120年前的今日,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了。戰(zhàn)爭的是非成敗早已歷史定格,不能忘記、不能否認也無法更改。120年后的今日,回望如煙往事,在吮吸歷史的血淚中知恥而后勇,在汲取歷史的教訓中奮起而前行,是應該、是必然更是必須。120年來,中國社會從甲午戰(zhàn)爭中獲得的啟示有很多很多,今天我們主要談談對國家治理的三點啟示。

  富有不等于強盛,富強才是一個國家的可靠前提

  啟示一:富有不等于強盛,富強才是一個國家的可靠前提。

  曾有人講,中國甲午之敗是大國敗給了小國,富國敗給了窮國。此語未見得全面但非空穴來風。以下就是我們從一些研究歷史的學者近來發(fā)表在報刊雜志上的文章中摘錄的內(nèi)容:

  ——其時中國的國土面積有1000余萬平方公里,日本只有38萬平方公里,只相當于中國的三十分之一;中國當時的人口是4.36億,日本是6700萬人,只有中國的七分之一。

  ——1870年,中國的經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟總量的17.2%,僅次于英國,是世界第二。直到甲午開戰(zhàn)的第二年即1895年,經(jīng)濟總量才被美國超過。當時中國的鋼鐵、煤、銅、煤油、機器制造的產(chǎn)量都比日本高得多。除了進口量與中國相當外,日本的工業(yè)資本、銀行資本、年進口額、年出口額和年財政收入都低于中國。中國當時年財政收入8867萬兩白銀,日本11376萬日元,折合白銀年收入比中國少1000萬兩。

  這些數(shù)據(jù)或許會有細微的出入,但也足以支持我們得出當時中國比日本富有這一結(jié)論。可問題是富有有用嗎?在弱肉強食的時代,一個捍衛(wèi)不了自己核心利益的國家,其富有甚至是一種罪過,后果更可悲也更可憐。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國賠款動輒天文數(shù)字,割地動輒國中有國,可在西方列強的口中,鴉片戰(zhàn)爭不是侵略,而是資本開辟國際市場的必要手段。面對富而朽弱的國家,不僅要拿走你的財富,連合法性的理由都不能讓你保有。之后的甲午戰(zhàn)爭不過是這場“吃大戶”鬧劇中的又一幕罷了。

  有人說,只要有了錢還怕買不來強嗎?或許當年清朝政府也這樣想過并且也做了。北洋艦隊從國外買的定遠、鎮(zhèn)遠兩艘鐵甲艦就是號稱綜合了世界最先進戰(zhàn)艦優(yōu)勢而成的在世界處于領先水平的戰(zhàn)艦,其裝有12英寸大炮4門,裝甲厚度達14寸,堪稱當時亞洲最令人生畏的中央裝甲堡式鐵甲艦?梢粓龊(zhàn)打下來,一艘自沉,一艘成了日本艦隊中的主力艦。據(jù)說該艦在日本艦隊的服役時間比在北洋艦隊還要長,我們花大價錢買來的戰(zhàn)艦成為人家后來進攻我們的先鋒。

  富有是強盛的前提,但富有絕對不等于強盛。如果一個國家就靠百姓的辛苦血汗積累財富,就靠廣袤的資源環(huán)境置換財富,不能把勤勞化作創(chuàng)造力站在世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高端,不能把財富化為大國復興的綜合國力,或許我們依然在為他人做嫁衣裳。十八大以來,中國社會在社會主義核心價值觀中,把富強作為國家層面最首要的價值目標提了出來,充分表明我們認識到了國家治理最基本的立足點。反思甲午讓我們更加堅定了這一點。

  沒有現(xiàn)代國家治理就不可能贏得現(xiàn)代競爭的優(yōu)勢

  啟示二:沒有現(xiàn)代國家治理就不可能贏得現(xiàn)代競爭的優(yōu)勢。那么,如何才能讓富有變?yōu)閺娛⒛?靠制度,對于國家來說就是治理體系。自從人類社會有了國家就有了國家治理體系。不同的國家固然會有不同的治理體系,但這種不同不能是時代的差別和社會形態(tài)的差別。如果兩個國家的治理體系分屬不同的時代或不同的社會形態(tài),這種競爭就不是同一重量級的競爭,甚至都難成對手。國防大學劉亞洲將軍曾經(jīng)講,甲午之敗是國家之敗,大清帝國的失敗是制度的失敗。此語一針見血切中肯綮。

  當年的清朝政府還在做著大清帝國的夢想,還維持一種農(nóng)業(yè)手工業(yè)主導的封建社會形態(tài),國家所有的制度安排都是圍繞這樣的時代判斷和這樣的社會形態(tài)展開,國人是臣民不是公民,變法求器求用不求體,用農(nóng)業(yè)思維辦工業(yè),用封建思維搞洋務。而反觀日本從明治維新起全面開啟了近代化的制度變革與社會變革,社會結(jié)構(gòu)、國民心態(tài)、發(fā)展模式等等各個方面都從傳統(tǒng)步入近代,從封建社會進入了資本主義社會。所以說到底,甲午戰(zhàn)爭勝負成敗未戰(zhàn)已定。盡管當時的北洋水師中也不乏鄧世昌、林永升那樣慷慨赴死的將領,但是“萬物盡秋氣,一室難為春”,在已然朽敗的制度體系面前零星的個體抗爭,作用能有幾何?

  120年過去了,國家競爭的形式發(fā)生變化了,核心內(nèi)容沒有變,依然是國家治理體系的競爭。不故步自封,不夜郎自大,大踏步跟上時代的步伐,實現(xiàn)國家治理的與時俱進是中國社會一以貫之的“趕考”,我們選擇社會主義制度就是要讓中國社會站在社會形態(tài)發(fā)展的最前沿。當然,真正有生命力的治理體系,尤其對于中國這樣一個大國,一定是建立在其歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎之上,而不可能像一個島國那樣全盤西化就夠了,這也就是為什么我們的國家治理體系現(xiàn)代化是必然是中國特色社會主義制度現(xiàn)代化的道理所在。

  歷史或許會偶爾拐彎,但和平發(fā)展才是人間正道

  啟示三:歷史或許會偶爾拐彎,但和平發(fā)展才是人間正道。

  不論是新社會形態(tài)還是舊社會形態(tài),不論是新制度體系還是老制度體系,國家治理的形式可能不同,其背后的道理卻是相同的。如果不遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律,也就是中國文化中所講的“天道”,遲早會遭到歷史的報應!疤斓馈钡膬(nèi)容很廣泛,我們僅講一點,和平發(fā)展。

  什么才是一個國家真正的力量,什么才是一個國家真正的強盛,經(jīng)濟軍事硬實力是必須的前提,但絕非全部。如果離開了文明文化的滋潤,硬實力就會成為脫韁的野馬甚至還會回來反咬自己一口,而且也不可能持續(xù)。日本自甲午一招得手之后,便以為軍國主義是包打天下的靈丹妙藥,變本加厲,走火入魔,終至落一個非正常國家的下場。

  歷史或許會偶爾拐彎,但正道不會永遠退隱。在今日世界科技軍事日新月異,玩火不僅會自焚甚至會焚了整個世界的背景下,和平發(fā)展不僅是國家治理的應該選擇更是必然要求。中國社會堅定走和平發(fā)展的道路,把中華民族的偉大復興建立在文明復興的基礎上,正是對這一人間正道的自覺回應。

  當然,和平不能止于希望與祈求,享有和平要有保有和平的能力。汲取甲午之戰(zhàn)以及此前此后的諸種教訓,建設一支準備打仗、能打勝仗的威武之師是中國社會國家治理的題中應有之義。只是此“武”非黷武之“武”,而如中國文化所言,“武,止戈也”。捍衛(wèi)和平的力量才是最強大的力量,維護和平的國家才是真正強盛的國家。

 。ㄗ髡邽橹泄仓醒朦h校教授)

(責任編輯:年。

精彩圖片

    超碰国产剧情AV,在线观看精品国产大片,96热在这里只有免费精品,免费无码黄动漫在线观看犹物,日本一本专区一区二区三区,伊人大香线蕉影院在线播放,久久99这里只有是精品6 av高清免费中文字幕 亚洲日韩久久综合中文字幕 97久久综合久久动漫视频 国产视频观看91 国产一二三四精品久久