不久前,來(lái)自19個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)系學(xué)生自發(fā)聯(lián)合起來(lái),抗議主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教育內(nèi)容,認(rèn)為狹隘的自由市場(chǎng)理論無(wú)法解釋全球經(jīng)濟(jì)危機(jī),并與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生們呼吁學(xué)校對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置作出改革,并得到多位大學(xué)教授和政策制定者的支持。
這是首次出現(xiàn)全球大范圍針對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的“聲討”,有力抨擊了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的自滿情緒。在英國(guó)曼徹斯特大學(xué),一群學(xué)生組成的“后危機(jī)經(jīng)濟(jì)學(xué)社團(tuán)”認(rèn)為,當(dāng)今西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育被新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式壟斷,失去了對(duì)學(xué)科本身局限性的批判性思考。學(xué)生們呼吁讓經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)“百花齊放”,引入諸如馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、后凱恩斯主義等多種研究范式,并在研究中借鑒政治學(xué)、倫理學(xué)、思想史等人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。
“后危機(jī)經(jīng)濟(jì)學(xué)社團(tuán)”的觀點(diǎn)代表了學(xué)科內(nèi)很多改革派的心聲,折射了國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育“一邊倒地”選擇新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),使得其他理論視角被邊緣化,但單一的研究路徑再加上新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的自身局限性,造成教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫節(jié)。
在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架內(nèi),經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是稀缺資源的合理配置,其對(duì)“物與物的關(guān)系”提供了數(shù)學(xué)形式上的準(zhǔn)確研究,但卻對(duì)“物與物關(guān)系”背后的“人與物的關(guān)系”(所有制)和“人與人的關(guān)系”(生產(chǎn)關(guān)系)避而不談,忽視了物質(zhì)生產(chǎn)背后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。其次,為了美化自由市場(chǎng)這只“看不見的手”,以及利用數(shù)學(xué)模型和實(shí)證主義這些硬科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家青睞高度學(xué)理化的假設(shè)和模型,這就使得主流經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境,無(wú)法解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中金融系統(tǒng)崩潰、失業(yè)、貧困等問題,更嚴(yán)重?fù)p害了世界應(yīng)對(duì)金融危機(jī)等挑戰(zhàn)的能力。
其實(shí),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界一直不乏針對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的批判性思考。例如國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué),作為國(guó)際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科,遵從傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究路徑,把焦點(diǎn)放在研究國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系上,從而能夠?qū)κ澜缃?jīng)濟(jì)史中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和國(guó)家政策做出更好的解釋。相比之下,當(dāng)前主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教育沒有從其他學(xué)科中獲得啟示,而是在用諸多假設(shè)和數(shù)理模型構(gòu)建起來(lái)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”中自高自傲,止步不前。
經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的目標(biāo),是要培養(yǎng)能夠?yàn)閲?guó)富民強(qiáng)、世界共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人才。被現(xiàn)實(shí)證明有根本性缺陷的理論體系和教育模式,確實(shí)難以為繼。
(責(zé)任編輯:武曉娟)