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“節(jié)約悖論”無悖于節(jié)儉之風

2014年04月18日 07:38   來源:光明日報   侯建國

  過完清明節(jié),又將迎來“五一”勞動節(jié)。節(jié)慶日是衡量能否真正堅持勤儉節(jié)約的試金石。前不久,在網上讀到一篇文章《反貪反奢,但莫崇儉》。其他不說,只看題目就覺得有點奇怪,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們從小就開始接受這樣的教育,怎么能提倡“莫崇儉”呢?

  這篇文章立論的基礎是凱恩斯的“節(jié)約悖論”。根據凱恩斯的理論,高消費有益國民收入的增加;高儲蓄導致低消費,會減少國民收入,這種矛盾被稱為“節(jié)約悖論”。因此文章得出結論:“中國社會的確需要實現‘干部清正、政府清廉、政治清明’。在當前環(huán)境下,反貪腐和反對官場上的浪費奢華既是實事求是的,也是必需的!薄暗诮洕,反對奢華與提倡節(jié)儉卻是有所區(qū)別的。”“民眾、包括公務員的消費意欲,對經濟的影響卻是正面的,是應被鼓勵的!

  “節(jié)約悖論”是凱恩斯從短期的、靜態(tài)的理論分析中得出的結論,這個理論重視短期消費的作用。事實上,和“節(jié)約”具有矛盾關系的是“浪費”;從經濟學角度講,和“消費”具有矛盾關系的是“儲蓄”或者“投資”。節(jié)約和消費并沒有必然的聯系。通過厲行節(jié)約節(jié)省下來的財富,既可以增加消費,也可以增加儲蓄;而浪費是對社會財富絕對的、不合理的消耗,既可以浪費掉用于消費的財富,也可以浪費掉用于投資的財富。說一千道一萬,浪費都是極大的犯罪。消費是拉動經濟增長的最終力量,浪費、自然災害等和消費一樣,對GDP增長都有正效用。但是不能借此斷言“浪費有功”“災害有益”,我想這也是當下中國不再簡單以GDP增長率論英雄的原因之一。

  厲行節(jié)約和合理消費并不是對立的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德,是一種民族精神,而不是一種具體的消費行為。作為精神,它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段,生產力水平還比較低,還面臨人口、資源等壓力,我們更應該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。我們可以強調適度消費、理性消費、綠色消費,甚至鼓勵消費、刺激消費,但任何時候都不能浪費,都不能忘記勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。

  這也是為什么我們國家以一國之重,既全面深化改革,大力發(fā)展生產推進經濟前進,又堅持崇尚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的原因。因為我們不僅看重其精神意義,還看準其長遠價值。讓我們堅定不移地秉承勤儉節(jié)約的信念,適度適量消費,在一個精神富足而又風清氣正的“五一節(jié)”中,煉燒出我們崇尚節(jié)儉而又不失發(fā)展的“真金白銀”。

(責任編輯:周姍姍)

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