在岳麓山的向陽坡上，唐國明已經(jīng)在山中小屋獨自居住了11年，幾乎從未離開過這里。這個說起話來有時會一怔一怔的中年男子，隱居11年在此的緣故只是為了續(xù)寫《紅樓夢》。至于經(jīng)濟(jì)來源，唐國明說有時他會找家里要點，有時也會下山去擺擺地攤。由于生活窘迫，唐國明很長一段時間每天只吃一頓飯。100塊錢算計好之后，往往可以用上大半個月�！吧洗斡袀�同學(xué)來了，看到我現(xiàn)在這樣，他沉默了好久，走之前給了我200塊錢。”（8月19日《三湘都市報》）

　　在物欲橫流和學(xué)術(shù)浮躁的當(dāng)下，不管是專家學(xué)者，還是普通讀書人，都很難靜下心來安心讀書和做學(xué)問，更不要說坐冷板凳長達(dá)十年之久，過著苦行僧般的生活。從這個角度說，唐國明為了完成續(xù)寫《紅樓夢》的夢想，在山中隱居11年，終于寫出數(shù)十萬字的作品，這種持之以恒的執(zhí)著精神和為夢想永不放棄的精神很值得人尊敬和敬佩，也為當(dāng)下人做學(xué)問樹立了一個典范，值得廣大青年學(xué)者學(xué)習(xí)。但是，“兩耳不聞窗外事”，一心只為寫“紅樓”的隱居做學(xué)問行為和追夢做法，實際上走向了另一個極端，不應(yīng)該當(dāng)成社會的榜樣，也不適合當(dāng)社會榜樣。

　　不管是大學(xué)問家，還是普通老百姓，首先都是社會人，要擔(dān)負(fù)起作為社會人的角色和責(zé)任。其他的不說，每一個人都為人子女，那么就必須盡到贍養(yǎng)父母的義務(wù)和責(zé)任，這是最起碼的道德要求，這一點做不到，取得多少成就都枉然。如果為了續(xù)寫《紅樓夢》，連自己的父母都不贍養(yǎng)，甚至還要年邁的父母補貼生活費，這就不是在做學(xué)問，而是在逃避社會責(zé)任。即使學(xué)問做的再多，《紅樓夢》續(xù)寫的再好，也掩蓋不了社會責(zé)任缺失之過。從這個角度說，續(xù)寫《紅樓夢》沒有做，但是首先要解決自己的溫飽問題，要贍養(yǎng)好自己的父母，盡到應(yīng)該盡的社會責(zé)任，而不是指望自己的父母還繼續(xù)撫養(yǎng)已過不惑的自己。

　　退一步說，《紅樓夢》作為反映社會現(xiàn)狀的文學(xué)巨作，不管是研究《紅樓夢》，還是續(xù)寫《紅樓夢》，都不能脫離社會，單純的鉆進(jìn)書本里空讀。作為續(xù)寫《紅樓夢》的作者，脫離當(dāng)下社會現(xiàn)實，隱居山中11年，在不了解社會現(xiàn)狀和變遷的情況下，很難讓人相信能夠續(xù)寫出與社會接軌的優(yōu)秀《紅樓夢》。

　　每一個人都有夢想，能夠堅持下來確實不容易，追夢，也很值得人們尊敬。但是，追夢和堅守夢想，應(yīng)當(dāng)建立在立足現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上，續(xù)寫“紅樓”追夢應(yīng)當(dāng)先要解決溫飽問題，而不是依賴于別人的扶持，過著寄生蟲的生活。著名導(dǎo)演李安能夠默默無聞的堅持多年導(dǎo)演事業(yè)，最終大器晚成，成就一段佳話，那是因為他有一個可以養(yǎng)活他也愿意養(yǎng)活他的愛人，如果沒有后者這個條件，一切都是白搭。所以，我們鼓勵青年人追夢，鼓勵青年人堅持夢想，鼓勵青年人坐冷板凳做學(xué)問，但是不應(yīng)當(dāng)演變成鼓勵青年人無視社會責(zé)任，在沒有解決個人溫飽問題的情況下去追夢。

　　總之，仰望星空，也要腳踏實地，二者不可偏廢。